¿El resurgimiento de las categorías de género de los pueblos indígenas puede perturbar la comprensión binaria globalizada de la identidad?
En muchas culturas de todo el mundo hay más de dos sexos reconocidos por la sociedad. Esto es visible a lo largo de la historia y en diferentes continentes.
Por ejemplo, los hijras de la India han sido reconocidos durante siglos como tener un tercer sexo además del masculino y el femenino. En África, algunas tribus reconocen hasta siete sexos.
Sin embargo, con el aumento del colonialismo y la westernización, estos entendimientos tradicionales a menudo fueron suprimidos y olvidados. Pero ahora que la gente intenta reconectarse con sus raíces culturales y desafiar las narrativas dominantes impuestas por las sociedades occidentales, la situación está cambiando. La pregunta sigue siendo: ¿el resurgimiento de las categorías de género de los pueblos indígenas podría romper la comprensión binaria globalizada de la identidad?
La respuesta es sí, pero no será fácil. La comprensión binaria de la identidad está profundamente arraigada en la cultura moderna, tanto a través del lenguaje como de las estructuras sociales. El lenguaje ha evolucionado para reflejar el sistema binario, siendo los hombres/mujeres la categorización más común para los humanos. Del mismo modo, las estructuras sociales como la educación, la salud y los sistemas legales tienden a asumir una comprensión binaria del género. Por lo tanto, la reintroducción de las categorías de género no binarias requeriría cambios significativos en la forma en que funciona la sociedad.
Sin embargo, ya hay ejemplos en los que esto ha comenzado a ocurrir.
Por ejemplo, Australia recientemente añadió una tercera opción de género en los pasaportes, reconociendo que no todos encajan suavemente en solo dos categorías. Y en India, algunos estados permiten ahora a las personas transgénero elegir con qué sexo se identifican según los documentos oficiales. Estos cambios demuestran que es posible alejarse de la comprensión binaria del género, incluso si requiere tiempo y esfuerzo.
Una de las razones por las que puede ser difícil hacer estos cambios es la forma en que pensamos en el campo. Muchas personas creen que el género es una característica estable y fija que determina quién es su núcleo. Esta idea proviene de la filosofía occidental, que considera al género como una parte esencial de nuestra naturaleza. Las culturas indígenas, en cambio, a menudo consideran que el género es más variable y variable. Está formado por la cultura, el medio ambiente y la experiencia, no es innato ni permanente. Tomando este punto de vista, podemos empezar a entender que el género no es solo masculino/femenino, sino que puede incluir muchas identidades diferentes.
Otro problema es que los medios de comunicación y el entretenimiento globalizados fortalecen la comprensión binaria del género. La cultura popular tiende a retratar a hombres y mujeres como opuestos, con poco espacio para cualquier otra cosa. Películas, series y anuncios confían en esta dicotomía a la hora de crear historias y mensajes. Para romper esta narrativa necesitamos crear contenidos que reflejen diferentes identidades y experiencias de género. Esto se puede hacer a través de películas, libros, obras de arte y música que muestran personajes y perspectivas no binarias. También debemos educarnos a nosotros mismos y a los demás sobre lo que significa tener una identidad no binaria y en qué se diferencia de las ideas tradicionales de masculinidad y feminidad.
Por último, es importante reconocer que los genders no binarios no son sólo un cambio de sociedad, sino el empoderamiento de las personas. Para aquellos que no encajan ni en la categoría masculina ni en la femenina, el reconocimiento de su identidad los valida y les da un sentido de pertenencia. Esto permite verlos y oírlos de una manera que antes no era. También crea un espacio para que las personas se expresen de manera creíble, sin temor a ser condenadas o incomprendidas. A medida que más y más personas aceptan identidades no binarias, podemos avanzar hacia un mundo donde todos se sientan cómodos y aceptados en su propia piel.
¿El resurgimiento de las categorías de género de los pueblos indígenas puede perturbar la comprensión binaria globalizada de la identidad?
Una forma de abordar esta cuestión es examinar la historia de las categorías de género de los pueblos indígenas y su relación con la comprensión mundial contemporánea de la identidad. En las culturas indígenas existe desde hace mucho tiempo una comprensión compleja y sutil del género, que a menudo no se refleja en las concepciones occidentales contemporáneas de masculinidad y feminidad. El resurgimiento de estas categorías puede cuestionar la comprensión binaria del género al proponer modelos alternativos de pensamiento sobre roles e identidades de género.