Может ли возрождение гендерных категорий коренных народов нарушить глобализированное бинарное понимание идентичности?
Во многих культурах во всем мире существует более двух полов, признанных обществом. Это видно на протяжении всей истории и на разных континентах.
Например, хиджры Индии веками признавались как имеющие третий пол помимо мужского и женского. В Африке некоторые племена признают до семи полов.
Однако с ростом колониализма и вестернизации эти традиционные понимания часто подавлялись и забывались. Но сейчас, когда люди пытаются восстановить связь со своими культурными корнями и бросить вызов доминирующим нарративам, навязанным западными обществами, ситуация меняется. Остается вопрос: может ли возрождение гендерных категорий коренных народов нарушить глобализированное бинарное понимание идентичности?
Ответ - да - но это будет нелегко. Бинарное понимание идентичности глубоко укоренилось в современной культуре, как через язык, так и через социальные структуры. Язык эволюционировал, чтобы отразить бинарную систему, причем мужчины/женщины являются наиболее распространенной категоризацией для людей. Точно так же социальные структуры, такие как образование, здравоохранение и правовые системы, как правило, предполагают двоичное понимание пола. Таким образом, повторное введение небинарных гендерных категорий потребовало бы значительных изменений в том, как работает общество.
Однако уже есть примеры, когда это начало происходить.
Например, Австралия недавно добавила третий гендерный вариант в паспорта, признав, что не все аккуратно вписываются всего в две категории. А в Индии некоторые штаты теперь разрешают трансгендерным лицам выбирать, с каким полом они идентифицируют себя по официальным документам. Эти изменения демонстрируют, что можно отойти от бинарного понимания пола, даже если это потребует времени и усилий.
Одна из причин, по которой может быть трудно внести эти изменения, заключается в том, как мы думаем о поле. Многие люди считают, что гендер - это устойчивая, фиксированная характеристика, которая определяет, кто кто является их ядром. Эта идея исходит из западной философии, которая рассматривает гендер как существенную часть нашей природы. Коренные культуры, с другой стороны, часто считают пол более изменчивым и изменчивым. Он формируется культурой, окружающей средой и опытом, а не является врожденным или постоянным. Принимая эту точку зрения, мы можем начать понимать, что пол не просто мужской/женский, но может включать в себя множество различных идентичностей.
Еще одна проблема заключается в том, что глобализованные средства массовой информации и развлечения укрепляют бинарное понимание пола. Популярная культура, как правило, изображает мужчин и женщин как противоположности, с небольшим пространством для чего-либо еще. Фильмы, сериалы и реклама полагаются на эту дихотомию при создании историй и сообщений. Чтобы нарушить это повествование, нам нужно создать контент, который отражает различные гендерные идентичности и опыт. Это можно сделать с помощью фильмов, книг, произведений искусства и музыки, которые демонстрируют небинарные персонажи и перспективы. Мы также должны обучать себя и других тому, что значит иметь небинарную идентичность и чем она отличается от традиционных идей мужественности и женственности.
Наконец, важно признать, что небинарные гендеры - это не просто изменение общества - это расширение прав и возможностей отдельных людей. Для тех, кто не вписывается ни в мужскую, ни в женскую категории, признание их идентичности валидирует их и дает им чувство принадлежности. Это позволяет видеть и слышать их так, как раньше не было. Это также создает пространство для людей, чтобы выразить себя достоверно, не опасаясь осуждения или непонимания. По мере того, как все больше людей принимают небинарные идентичности, мы можем двигаться к миру, где каждый чувствует себя комфортно и принят в своей собственной шкуре.
Может ли возрождение гендерных категорий коренных народов нарушить глобализированное бинарное понимание идентичности?
Одним из способов решения этого вопроса является изучение истории гендерных категорий коренных народов и их связи с современным глобальным пониманием идентичности. В культурах коренных народов уже давно существует сложное и тонкое понимание пола, которое часто не находит отражения в современных западных представлениях о мужественности и женственности. Возрождение этих категорий может поставить под сомнение бинарное понимание пола, предлагая альтернативные модели мышления о гендерных ролях и идентичностях.