Przez wieki dominującą narracją dziwności było to, że z natury było złe, nienormalne, nudne, wypaczone, zdegenerowane lub dewiacyjne. Idea ta jest znana jako homonormatywność: założenie, że heteroseksualność jest normalna i naturalna, podczas gdy wszystko inne jest aberracją do skorygowania. W historii ludzie queer byli traktowani jak choroby - patologizowane, demonizowane i obawiane. Ich ciała postrzegano jako „bolesne", a osobowości jako „perwersje". Uznano, że nie nadają się do małżeństwa, rodzicielstwa i życia publicznego. Nawet dzisiaj niektórzy ludzie nadal uważają dziwnych ludzi za niemoralnych lub grzesznych. Sposób w jaki społeczeństwo traktuje dziwactwo zmienił się znacząco z czasem, ale stare stereotypy utrzymują się. Doprowadziło to do wzrostu piętna, dyskryminacji, marginalizacji i przemocy wobec queer people. Homonormatyzm stworzył wrogie środowisko dla tych, którzy nie pasują do tradycyjnych ról i praktyk seksualnych. Określa to sposób, w jaki pracownicy służby zdrowia traktują pacjentów i język używany w czasopismach medycznych. Ludzie queer często odmawiają dostępu do dokładnych informacji o własnych ciałach z powodu tego uprzedzenia. Na przykład osoby transseksualne mogą mieć trudności z otrzymaniem hormonalnej terapii zastępczej lub operacji przeniesienia ze względu na ograniczenia ubezpieczeniowe oparte na normach płci. Osoby nieheteroseksualne mogą nie być w stanie dyskutować z lekarzami o bezpiecznych praktykach seksualnych z obawy przed osądzeniem. Bariery te mogą prowadzić do gorszych efektów zdrowotnych, w tym do wyższego wskaźnika chorób psychicznych i nadużywania substancji.
W przeszłości było wiele lekcji, które nauczyły nas, jak powinniśmy podchodzić do współczesnych kwestii bioetyki, zdrowia publicznego i sprawiedliwości społecznej związanych z dziwnością. Musimy zakwestionować homonormatyzm, opowiadając się za polityką integracyjną, która promuje różnorodność i szanuje indywidualność wszystkich. Musimy poznać różne rodzaje relacji, aby nie utrwalać szkodliwych stereotypów.
Wreszcie musimy priorytetowo traktować dobrobyt wszystkich społeczności, w tym społeczności LGBTQ +, podejmując decyzje dotyczące finansowania opieki zdrowotnej i priorytetów badawczych. Dzięki temu możemy stworzyć świat, w którym ludzie w queer czują się bezpieczni, szanowani i umocnieni do autentycznego życia.
W jaki sposób historyczny dyskurs medyczny patologizował tożsamości queer i jakie wnioski dla nowoczesnej bioetyki, zdrowia publicznego i sprawiedliwości społecznej można wyciągnąć z tych opowieści?
Historycznie, społeczność medyczna patologizowała tożsamości queer, nazywając je chorobami psychicznymi, takimi jak homoseksualizm i transseksualista. Doprowadziło to do wykluczenia osób zidentyfikowanych jako LGBTQ + z pełnego uczestnictwa w społeczeństwie, w tym dostępu do zatrudnienia, mieszkań i edukacji.