Au cours des siècles, le récit dominant de l'étrangeté a été qu'elle était à l'origine erronée, anormale, nauséabonde, perverse, dégénérée ou déviante. Cette idée est connue sous le nom d'homonormativité: l'hypothèse que l'hétérosexualité est normale et naturelle, alors que tout le reste est une aberration à corriger. Tout au long de l'histoire, les queers ont été traités comme des maladies - ils ont été pathologisés, diabolisés et effrayés. Leurs corps étaient considérés comme « douloureux » et leurs personnalités comme « pervers ». Ils étaient considérés comme inaptes au mariage, à la parentalité et à la vie publique. Aujourd'hui encore, certains considèrent encore les gens étranges comme immoraux ou pécheurs. La façon dont la société traite l'étrangeté a considérablement changé au fil du temps, mais les vieux stéréotypes persistent. Cela a conduit à une augmentation de la stigmatisation, de la discrimination, de la marginalisation et de la violence contre les personnes étranges.
L'homonormatisme a créé un environnement hostile pour ceux qui ne s'inscrivent pas dans les rôles traditionnels de genre et les pratiques sexuelles. Cela a déterminé la façon dont les professionnels de la santé traitent les patients et le langage utilisé dans les revues médicales. Les personnes queer se voient souvent refuser l'accès à des informations précises sur leur propre corps en raison de ce préjugé.
Par exemple, les transgenres peuvent avoir des difficultés à obtenir une hormonothérapie de remplacement ou une chirurgie de réaffectation en raison de restrictions d'assurance basées sur les normes de genre. Les non-hétérosexuels peuvent ne pas être en mesure de discuter de la pratique du sexe sans danger avec les professionnels de la santé par peur d'être condamnés. Ces obstacles peuvent entraîner une détérioration de l'état de santé, notamment des taux plus élevés de maladie mentale et de toxicomanie.
Dans le passé, il y a eu de nombreuses leçons qui nous ont appris comment nous devons aborder les questions contemporaines de bioéthique, de santé publique et de justice sociale liées à l'étrangeté. Nous devons défier l'homonormatisme en prônant des politiques inclusives qui favorisent la diversité et respectent l'identité de chacun. Nous devons connaître les différents types de relations afin de ne pas perpétuer les stéréotypes nuisibles.
Enfin, nous devons donner la priorité au bien-être de toutes les communautés, y compris les personnes LGBTQ +, dans les décisions de financement des soins de santé et les priorités de recherche. En faisant cela, nous pouvons créer un monde où les queers se sentent en sécurité, sont respectés et ont le pouvoir de vivre authentiquement.
Comment le discours médical historique a-t-il pathologisé l'identité queer, et quels enseignements pour la bioéthique moderne, la santé publique et la justice sociale peuvent être tirés de ces histoires ?
Historiquement, la communauté médicale a pathologisé les identités queer en les qualifiant de maladies mentales telles que l'homosexualité et la transgenre. Cela a conduit à exclure les personnes qui se sont identifiées comme LGBTQ + de la pleine participation à la société, y compris l'accès à l'emploi, au logement et à l'éducation.