Istnieje kilka sposobów, aby rozwiązać ten problem. Jednym ze sposobów jest rozważenie, jak normy kulturowe wokół starzenia się mogą wpływać na dziwne kierunki życia i intymne relacje. Wiele osób dorasta, socjalizując się w heteronormatywne role i oczekiwania płci, które mogą kształtować swój stosunek do starszych dorosłych, którzy nie są zgodne z tymi normami.
Osoba może przyjąć, że wszyscy starsi mężczyźni powinni być męscy i cisgender, a zatem uważać starszą transseksualistkę za „nienaturalną" lub „nieprawidłową". Może to prowadzić do piętna i dyskryminacji osób, których tożsamość nie spełnia oczekiwań społeczeństwa.
Stereotypy mogą rozwijać się o tym, co oznacza być „zdrowym" lub „udanym" z wiekiem, co może również tworzyć bariery dla osób queer, które mogą borykać się z dodatkowymi problemami zdrowotnymi z powodu ucisku systemowego.
Innym sposobem myślenia o tym problemie jest soczewka dynamiki mocy. Dominująca kultura często sprzyja pewnym formom relacji i doświadczeń, takich jak małżeństwo, monogamia i reprodukcja biologiczna. Natomiast wiele nieheteroseksualnych tożsamości i relacji jest postrzeganych jako dewiacyjne lub patologiczne. Ludzie w wieku, mogą czuć się zmuszeni do przestrzegania tych norm, aby zyskać akceptację ze strony społeczeństwa lub członków rodziny.
Może to być szkodliwe dla osób, które mają różne pragnienia lub potrzeby.
Krytyka filozoficzna może pomóc nam rozpakować niektóre z tych założeń, badając, jak są one zakorzenione w większych strukturach i systemach społecznych. Może to pokazać, jak te idee nie są naturalne lub obiektywne, ale raczej budowane przez instytucje społeczne, takie jak religia, rząd i edukacja. Uznając, w jaki sposób buduje się normy kulturowe, możemy je zakwestionować i opowiedzieć się za bardziej integracyjnymi sposobami myślenia o starzeniu się i intymności.
Filozoficzne krytyki normatywnych trajektorii starzenia się mogą ujawnić stronniczości patologizujące kierunki życia queer i formy intymności. Zamiast postrzegać starszych ludzi jako „normalnych" lub „nienormalnych", powinniśmy rozpoznawać różnorodność doświadczeń życiowych i świętować wszelkie przejawy miłości i więzi. Wymaga to krytycznego zaangażowania w nasze własne przekonania i wartości oraz zaangażowania w tworzenie bardziej sprawiedliwego świata dla wszystkich ludzi.
Jak filozoficzne krytyki normatywnych trajektorii starzenia się mogą ujawnić stronniczości patologizujące dziwne kierunki życia lub formy intymności?
Głównym argumentem przemawiającym za tym pytaniem jest sposób, w jaki krytyka filozoficzna może kwestionować założenia społeczne dotyczące trajektorii starzenia się i jego konsekwencji dla życia ludzi, zwłaszcza tych, którzy identyfikują się jako LGBTQ +. Sugeruje to, że tradycyjne poglądy na temat starzenia się mogą być stronnicze wobec niektórych rodzajów relacji i doświadczeń, co prowadzi do ich patologizacji. Pojęcie „normatywne” odnosi się do tego, co społeczeństwo uważa za normalne i oczekiwane.