Ci sono diversi modi per affrontare la questione. Un modo è considerare come le norme culturali sull'invecchiamento possono influenzare strani corsi di vita e relazioni intime. Molte persone crescono essendo socializzati in ruoli di genere eteronormativi e aspettative che possono formare il loro atteggiamento verso gli anziani che non sono conformi a queste norme.
L'uomo può suggerire che tutti gli uomini più anziani dovrebbero essere virili e cisgenerativi, e quindi considerano l'anziana donna transessuale «innaturale» o «anormale». Ciò può portare allo stigma e alla discriminazione nei confronti di persone la cui identità non è in linea con le aspettative della società.
Possono esserci stereotipi su cosa significhi essere «sani» o «di successo» con l'età, che possono anche creare barriere alle persone strane che possono affrontare problemi di salute aggiuntivi a causa dell'oppressione sistemica.
Un altro modo per pensare a questo problema è attraverso la dinamica di potere. La cultura dominante spesso favorisce certe forme di relazioni e esperienze, come il matrimonio, la monogamia e la riproduzione biologica. Al contrario, molte identità e relazioni non universali sono considerate devianti o patologiche. Quando le persone invecchiano, possono sentire la pressione di rispettare queste norme per ottenere il riconoscimento da parte della società o dei membri della famiglia.
Può essere dannoso per le persone che hanno desideri o esigenze diverse.
La critica filosofica può aiutarci a disintegrare alcune di queste ipotesi, esplorando come si fondano in strutture e sistemi sociali più grandi. Ciò può dimostrare come queste idee non siano naturali o oggettive, ma piuttosto costruite attraverso istituzioni sociali come la religione, il governo e l'istruzione. Riconoscendo il modo in cui si costruiscono le norme culturali, possiamo sfidarle e sostenere modi più inclusivi di pensare all'invecchiamento e all'intimità.
La critica filosofica alle traiettorie normative dell'invecchiamento può rivelare i pregiudizi che patologizzano i corsi di vita e le forme di intimità. Invece di considerare gli anziani «normali» o «anormali», dobbiamo riconoscere la diversità di esperienze di vita e celebrare tutte le manifestazioni di amore e legame. Ciò richiede una partecipazione cruciale con le nostre convinzioni e i nostri valori e l'impegno a creare un mondo più giusto per tutti gli esseri umani.
Come la critica filosofica alle traiettorie normative dell'invecchiamento può rivelare pregiudizi che patologizzano strani corsi di vita o forme di intimità?
L'argomento principale di questa domanda è come la critica filosofica possa sfidare i presupposti sociali sulla traiettoria di invecchiamento e le sue conseguenze sulla vita delle persone, in particolare di coloro che si identificano come LGBT +. Ciò suggerisce che le nozioni tradizionali di invecchiamento possono essere pregiudizievoli nei confronti di determinati tipi di relazioni e di esperienze, portando alla loro patologia. Il concetto di «regolamentazione» è usato per indicare ciò che la società ritiene normale e previsto.