有几种方法可以解决这个问题。一种方法是考虑有关衰老的文化规范如何影响奇怪的生活课程和亲密关系。许多人成长为社会化的异规范性别角色和期望，可以塑造他们对不符合这些规范的老年人的态度。
人类可以假设所有年长的男性都必须勇敢和顺性别化，因此认为年长的变性女性"不自然"或"异常"。这可能导致对身份不符合社会期望的人的污名化和歧视。对于随着年龄的增长"健康"或"成功"意味着什么，可能会形成陈规定型观念，这也可能为由于系统性压迫而可能面临额外健康问题的陌生人设置障碍。另一个思考这个问题的方法是通过权力动态的角度。占主导地位的文化通常具有某些形式的关系和经验的优势，例如婚姻，一夫一妻制和生物繁殖。相反，许多非异性恋身份和关系被视为异常或病理。随着年龄的增长，他们可能会感到遵守这些规范的压力，以获得社会或家庭成员的认可。
这可能对有不同愿望或需求的人有害。哲学批评可以帮助我们解开其中的一些假设，探索它们如何植根于更大的社会结构和系统。这可以表明这些思想不是自然的或客观的，而是通过宗教，政府和教育等社会机构建立的。通过认识到文化规范是如何构建的，我们可以挑战他们，倡导更具包容性的思考老龄化和亲密关系的方式。对老龄化规范轨迹的哲学批评可以揭示使酷儿生活过程和亲密关系形式病理化的偏见。我们不应将老年人视为"正常"或"异常"，而应承认生活经历的多样性，并庆祝爱情和联系的所有表现。这就需要有我们自己的信念和价值观的关键参与，以及为所有人建立一个更加公正的世界的承诺。
对老龄化规范轨迹的哲学批评如何揭示使奇怪的生活路线或亲密关系形式病理化的偏见？
这个问题的主要论点是，哲学批评如何挑战社会关于老龄化轨迹及其对人们生活的影响，特别是那些自称为LGBTQ+的人的假设。这表明，关于衰老的传统观念可能会偏向于某些类型的关系和经历，从而导致其病理化。"规范性"的概念用于表示社会认为正常和期望的东西。