Há várias maneiras de abordar esta questão. Uma forma é considerar como as normas culturais relativas ao envelhecimento podem afetar os cursos de vida estranhos e as relações íntimas. Muitas pessoas crescem como socializadas em papéis heteronormativos de gênero e expectativas que podem moldar suas atitudes em relação aos idosos que não estão de acordo com essas normas.
A pessoa pode sugerir que todos os homens mais velhos devem ser masculinos e cisgêneros, e por isso consideram uma mulher transexual idosa «não natural» ou «anormal». Isso pode causar estigma e discriminação contra indivíduos cuja personalidade não corresponde às expectativas da sociedade.
Pode haver estereótipos sobre o que significa ser «saudável» ou «bem-sucedido» com a idade, o que também pode criar barreiras para pessoas estranhas que podem enfrentar problemas adicionais de saúde devido à opressão sistêmica.
Outra maneira de pensar sobre este problema é através do prisma da dinâmica de poder. A cultura dominante muitas vezes dá vantagem a certas formas de relações e experiências, como o casamento, a monogamia e a reprodução biológica. Em contrapartida, muitas identidades e relações não-heterossexuais são consideradas depravadas ou patológicas. Quando as pessoas envelhecem, podem sentir-se pressionadas para se adequar a estas normas para obter o reconhecimento da sociedade ou dos membros da família.
Isso pode ser prejudicial para pessoas que têm diferentes desejos ou necessidades.
A crítica filosófica pode ajudar-nos a desintegrar algumas dessas suposições, pesquisando como elas se baseiam em estruturas e sistemas sociais maiores. Isso pode mostrar como essas ideias não são naturais ou objetivas, mas sim construídas através de instituições sociais, como religião, governo e educação. Reconhecendo a forma como as normas culturais são construídas, podemos desafiá-las e defender formas mais inclusivas de pensar sobre o envelhecimento e intimidade.
Críticas filosóficas à trajetória regulatória do envelhecimento podem revelar preconceitos que patologizam cursos de vida quir e formas de intimidade. Em vez de considerar os idosos «normais» ou «anormais», devemos reconhecer a diversidade de experiências de vida e celebrar todas as manifestações de amor e conexão. Isso requer uma participação crucial, com nossas próprias crenças e valores, e o compromisso de criar um mundo mais justo para todas as pessoas.
Como é que uma crítica filosófica à trajetória regulatória do envelhecimento pode revelar preconceitos que patologizam cursos de vida estranhos ou formas de intimidade?
O principal argumento desta questão é como a crítica filosófica pode desafiar os pressupostos sociais sobre a trajetória do envelhecimento e suas consequências na vida das pessoas, especialmente aquelas que se identificam como LGBT +. Isso sugere que as noções tradicionais de envelhecimento podem ser preconceituosas contra certos tipos de relações e experiências, o que leva à sua patologia. O conceito de «regulamentação» é usado para indicar o que a sociedade considera normal e esperado.