Hay varias maneras de abordar esta cuestión. Una forma es considerar cómo las normas culturales relativas al envejecimiento pueden influir en los extraños cursos de vida y las relaciones íntimas. Muchas personas crecen al socializarse en roles de género heteronormativos y expectativas que pueden dar forma a sus actitudes hacia las personas mayores que no cumplen con estas normas.
Una persona puede sugerir que todos los hombres mayores deben ser valientes y cisgénero, y por lo tanto consideran que una mujer transgénero mayor es «antinatural» o «anormal». Esto puede dar lugar al estigma y la discriminación contra personas cuya identidad no se ajusta a las expectativas de la sociedad.
Pueden surgir estereotipos sobre lo que significa ser «sano» o «exitoso» con la edad, lo que también puede crear barreras para personas extrañas que pueden enfrentar problemas de salud adicionales debido a la opresión sistémica.
Otra forma de pensar sobre este problema es a través del prisma de la dinámica del poder. La cultura dominante suele dar ventaja a ciertas formas de relaciones y experiencias, como el matrimonio, la monogamia y la reproducción biológica. Por el contrario, muchas identidades y relaciones no heterosexuales son vistas como desviadas o patológicas. Cuando las personas envejecen, pueden sentir la presión de cumplir con estas normas para obtener el reconocimiento de la sociedad o de los miembros de la familia.
Puede ser perjudicial para las personas que tienen diferentes deseos o necesidades.
La crítica filosófica puede ayudarnos a desempolvar algunas de estas suposiciones investigando cómo están arraigadas en estructuras y sistemas sociales más grandes. Esto puede mostrar cómo estas ideas no son naturales ni objetivas, sino que se construyen a través de instituciones sociales como la religión, el gobierno y la educación. Reconociendo cómo se construyen las normas culturales, podemos desafiarlas y abogar por formas más inclusivas de pensar sobre el envejecimiento y la intimidad.
La crítica filosófica de las trayectorias regulatorias del envejecimiento puede revelar prejuicios que patologizan los cursos de vida queer y las formas de intimidad. En lugar de considerar a las personas mayores como «normales» o «anormales», debemos reconocer la diversidad de las experiencias de la vida y celebrar todas las manifestaciones de amor y conexión. Esto requiere una participación crítica con nuestras propias creencias y valores, así como el compromiso de crear un mundo más justo para todos los seres humanos.
¿Cómo puede la crítica filosófica de las trayectorias normativas del envejecimiento revelar prejuicios que patologizan extraños cursos de vida o formas de intimidad?
El argumento principal de esta pregunta es cómo la crítica filosófica puede desafiar las suposiciones sociales sobre la trayectoria del envejecimiento y sus consecuencias en la vida de las personas, especialmente aquellos que se identifican como LGBTQ +. Esto sugiere que las ideas tradicionales sobre el envejecimiento pueden estar sesgadas hacia ciertos tipos de relaciones y experiencias, lo que conduce a su patologización. El concepto de «normativo» se utiliza para referirse a lo que la sociedad considera normal y esperado.