Есть несколько способов подойти к этому вопросу. Один из способов - рассмотреть, как культурные нормы, касающиеся старения, могут повлиять на странные жизненные курсы и интимные отношения. Многие люди растут, будучи социализированными в гетеронормативные гендерные роли и ожидания, которые могут формировать их отношение к пожилым людям, которые не соответствуют этим нормам.
Человек может предположить, что все пожилые мужчины должны быть мужественными и цисгендерными, и поэтому считают пожилую трансгендерную женщину «неестественной» или «ненормальной». Это может привести к стигме и дискриминации в отношении лиц, личность которых не соответствует ожиданиям общества.
Могут сложиться стереотипы о том, что значит быть «здоровый» или «успешный» с возрастом, что также может создать барьеры для странных людей, которые могут столкнуться с дополнительными проблемами со здоровьем из-за системного угнетения.
Еще один способ думать об этой проблеме - через призму динамики власти. Доминирующая культура часто отдает преимущество определенным формам отношений и переживаний, таким как брак, моногамия и биологическое размножение. Напротив, многие негетеросексуальные идентичности и отношения рассматриваются как девиантные или патологические. Когда люди стареют, они могут чувствовать давление, чтобы соответствовать этим нормам, чтобы получить признание со стороны общества или членов семьи.
Это может быть вредно для людей, которые имеют разные желания или потребности.
Философская критика может помочь нам распаковать некоторые из этих предположений, исследуя, как они коренятся в более крупных социальных структурах и системах. Это может показать, как эти идеи не являются естественными или объективными, а скорее построены через социальные институты, такие как религия, правительство и образование. Признавая, как строятся культурные нормы, мы можем бросить им вызов и выступать за более инклюзивные способы мышления о старении и близости.
Философская критика нормативных траекторий старения может выявить предубеждения, которые патологизируют квир-жизненные курсы и формы близости. Вместо того чтобы считать пожилых людей «нормальными» или «ненормальными», мы должны признать разнообразие жизненного опыта и отмечать все проявления любви и связи. Для этого требуется критически важное участие с нашими собственными убеждениями и ценностями, а также приверженность созданию более справедливого мира для всех людей.
Как философская критика нормативных траекторий старения может выявить предубеждения, которые патологизируют странные жизненные курсы или формы близости?
Основной аргумент этого вопроса заключается в том, как философская критика может бросить вызов социальным предположениям относительно траектории старения и ее последствий для жизни людей, особенно тех, кто идентифицирует себя как ЛГБТК +. Это говорит о том, что традиционные представления о старении могут быть предвзяты по отношению к определенным типам отношений и переживаний, что приводит к их патологизации. Понятие «нормативный» используется для обозначения того, что общество считает нормальным и ожидаемым.