Dziwactwo to termin, który odnosi się do tożsamości seksualnej i płciowej, która nie odpowiada tradycyjnym męskim/żeńskim lub heteroseksualnym/homoseksualnym binariom. Obejmuje on szeroki wachlarz tożsamości i doświadczeń, w tym biseksualność, panseksualność, aseksualność, tożsamość transseksualna, tożsamość płciową i inne. Dziwactwo stało się w ostatnich latach coraz bardziej popularnym pojęciem, zwłaszcza w kręgach aktywistycznych, gdzie jest często wykorzystywane jako narzędzie do kwestionowania dominujących narracji o seksie, płci i władzy. W tym eseju badam jak dziwność funkcjonuje jako krytyka religijnego absolutyzmu moralnego.
Jednym ze sposobów dziwactwa krytykuje religijny absolutyzm moralny jest jego wyzwanie dla idei, że niektóre zachowania są z natury grzeszne lub niemoralne.
Wiele religii tradycyjnie uczy, że związki tej samej płci są złe lub nienaturalne.
Dziwni ludzie odrzucają te pomysły i twierdzą, że z natury nie ma nic złego w związku z kimś tej samej płci. Zamiast tego podkreślają znaczenie osobistego wyboru i wpływu, jeśli chodzi o wyraz seksualny i romantyczny. Można to uznać za bezpośrednie odrzucenie tezy, że prawo Boże powinno dyktować jego zachowanie.
Innym sposobem, w jaki dziwność rzuca wyzwanie religijnemu absolutyzmowi moralnemu, jest nacisk na zgodę i samostanowienie. Wiele systemów przekonań religijnych nakłada ścisłe ograniczenia na dopuszczalne rodzaje aktywności seksualnej, na przykład stosunek pozamałżeński. Jednak ludzie queer nadają priorytet własnej przyjemności i autonomii nad tymi ograniczeniami zewnętrznymi. Mogą one angażować się w działania takie jak BDSM, poliamor lub huśtawka, które mogą być uważane za tabu przez niektóre grupy religijne, ale niekoniecznie są szkodliwe lub wyzyskiwalne. Skupienie się na wolności indywidualnej i osobistej może być postrzegane jako alternatywa dla sztywnych zasad narzuconych przez religię.
Dziwność wyzwala również religijny absolutyzm moralny, podkreślając różnorodność i złożoność ludzkiego doświadczenia. Tradycyjne religie często postrzegają seks przede wszystkim jako prokreację i monogamię, a nietradycyjne formy intymności są postrzegane jako dewiacyjne lub aberracyjne. Queer ludzie zauważają wiele różnych sposobów, w jaki ludzie wyrażają miłość i pragnienie. Przyjmując wiele sposobów połączenia i intymności, queers podważa ideę, że istnieje tylko jeden „właściwy" sposób na nawiązanie relacji.
Queerness kwestionuje religijny absolutyzm moralny, odrzucając pogląd, że tożsamości seksualne i płciowe są stałe i niezmienne. Wiele religii uczy, że ludzie muszą dostosować się do pewnych ról opartych na ich biologicznej płci, podczas gdy queer tożsamość wyzwanie ten binarny.
Ludzie Trans odrzucają ideę, że powinni żyć zgodnie z seksem przypisanym przy urodzeniu i zamiast tego wybierają tożsamość płciową, która czuje się prawdziwa wobec siebie. Odrzucenie tradycyjnych norm płci stanowi bezpośrednie wyzwanie dla nauk religijnych na temat Bożego planu dla ludzkich ciał.
Queerness oferuje alternatywę dla religijnego absolutyzmu moralnego, odrzucając pogląd, że seksualność i płeć powinny być podyktowane przez władze zewnętrzne. Podkreśla znaczenie osobistego wyboru i samostanowienia, ceniąc przyjemność i prawdziwą ekspresję, a nie surowe kodeksy postępowania. Skupiając się na zgodzie i różnorodności, kwestionuje założenia leżące u podstaw wielu konserwatywnych systemów przekonań religijnych. Chociaż nie wszyscy ludzie muszą krytykować religię, ich samo istnienie stanowi potężne przypomnienie, że istnieją inne sposoby życia poza tym, co niektórzy uważają za „normę".
Jak dziwność działa jako krytyka religijnego absolutyzmu moralnego?
Dziwność jest nie tylko tożsamością, ale także ruchem politycznym, który kwestionuje tradycyjne pojęcia płci i seksualności. Krytykuje sztywne, podwójne relacje normalności heteroseksualnej, kwestionując zasadność tych kategorii i zachęcając do płynności w nich. Może to być postrzegane jako wyzwanie dla religijnego absolutyzmu moralnego, ponieważ kwestionuje autorytet przywódców religijnych, którzy narzucają surowe interpretacje Pisma Świętego i odrzucają wszelkie odstępstwa od ich rozumienia moralności.