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SESSUALITÀ E IDENTITÀ DI GENERE: IMPARARE A CRITICARE L'ASSOLUTO MORALE RELIGIOSO ATTRAVERSO L'ESTRANEITÀ itEN FR DE PL PT RU AR JA CN ES

3 min read Queer

Stranezza è un termine che si riferisce all'identità sessuale e di genere che non corrisponde ai binari tradizionali maschi/femminili o eterosessuali/omosessuali. Copre una vasta gamma di identità ed esperienze, tra cui bisessualità, pansessualità, asessualità, identità transgender, identità di genere non nativa e molto altro ancora. L'estraneità è diventata un concetto sempre più popolare negli ultimi anni, soprattutto nei circoli attivisti, dove spesso viene usata come strumento per contestare le narrazioni dominanti sul sesso, il campo e il potere. In questo saggio sto studiando come l'estraneità funzioni come una critica all'assoluto morale religioso.

Uno dei modi in cui l'estraneità critica l'assoluto morale religioso è la sua sfida all'idea che determinati comportamenti siano per natura peccati o immorali.

Molte religioni hanno tradizionalmente insegnato che le relazioni gay sono sbagliate o innaturali.

Le persone strane rifiutano queste idee e sostengono che non c'è nulla di male a avere rapporti con qualcuno dello stesso sesso. Invece, sottolineano l'importanza della scelta personale e l'influenza quando si tratta di espressioni sessuali e romantiche. Questo può essere considerato come un rifiuto diretto dell'idea che la legge di Dio deve dettare il suo comportamento.

Un altro modo in cui l'estraneità sfida l'assoluto morale religioso è l'accento sul consenso e l'autodeterminazione. Molti sistemi religiosi impongono restrizioni severe su quali tipi di atti sessuali sono ammissibili, come ad esempio rapporti esterni al matrimonio. Ma i queer-umani danno la priorità al proprio piacere e all'autonomia di fronte a queste restrizioni esterne. Possono svolgere attività come BDSM, poliamoria o swing, che possono essere considerati tabù da alcuni gruppi religiosi, ma non necessariamente sono dannosi o sfruttatori. Questa attenzione alla libertà individuale e alla vita privata può essere considerata un'alternativa alle rigide regole imposte dalla religione.

L'estraneità sfida anche l'assoluto morale religioso, sottolineando la diversità e la complessità dell'esperienza umana. Le religioni tradizionali spesso considerano il sesso soprattutto come una continuazione del genere e la monogamia, mentre forme non tradizionali di intimità sono considerati come devianti o aberranti. Quire, invece, segnano molti modi diversi in cui le persone esprimono amore e desiderio. Adottando diversi modi di comunicare e intimità, i Quir minano l'idea che ci sia solo un modo «giusto» per avere una relazione.

Quirness mette in discussione l'assoluto morale religioso, rifiutando l'idea che l'identità sessuale e di genere sia fissa e immutabile. Molte religioni insegnano che le persone devono soddisfare determinati ruoli basati sul loro campo biologico, mentre la strana identità sfida questo binario.

Le persone transgender rifiutano l'idea che dovrebbero vivere secondo il sesso assegnato alla nascita e invece preferiscono accettare un'identità di genere che si senta fedele a se stesse. Questo rifiuto delle norme tradizionali di genere è una sfida diretta agli insegnamenti religiosi sul piano di Dio per quanto riguarda i corpi umani

Quirness offre un'alternativa all'assoluto morale religioso, respingendo l'idea che sessualità e genere debbano essere dettati dalle autorità esterne. Sottolinea l'importanza della scelta personale e dell'autodeterminazione, che valorizza il piacere e l'espressione autentica, piuttosto che i rigorosi codici di condotta. Focalizzandosi sul consenso e sulla diversità, sfida i presupposti alla base di molti sistemi conservatori di convinzioni religiose. Sebbene non tutti i quiri siano necessariamente critici per la religione, la loro stessa esistenza è un potente richiamo al fatto che esistono altri modi per vivere al di fuori di ciò che alcuni considerano la «normalità».

Come funziona l'estraneità come una critica all'assoluto morale religioso?

L'estraneità non è solo un'identità, ma è anche un movimento politico che sfida le concezioni tradizionali del campo e della sessualità. Ha criticato le severe doppie relazioni di normalità eterosessuale, mettendo in dubbio la veridicità di queste categorie e incoraggiando la fluidità all'interno di esse. Questo può essere considerato come una sfida all'assoluto morale religioso, perché mette in discussione l'autorità dei leader religiosi che impongono interpretazioni rigorose delle Scritture e rifiutano ogni deviazione rispetto alla loro comprensione morale.