Dziwne życie w Pre-20th wieku było okryte tajemnicą, marginalizowane, kryminalizowane i pozbawione legitymacji. Istnieją więc ograniczone dowody pozwalające na odtworzenie sposobu, w jaki jednostki żyły swoim życiem ponad heteronormatywne oczekiwania.
Uczeni i aktywiści poczynili wielkie postępy w odkrywaniu tej ukrytej historii poprzez archiwalne badania i osobiste narracje. Artykuł ten bada, w jakim stopniu rekonstrukcje spekulacyjne mogą służyć jako narzędzia do współczesnej formacji tożsamości queer, unikając jednocześnie mitologizacji. Odbywa się to poprzez zbadanie kontekstu historycznego, metodologii i znaczenia kulturowego. Artykuł rozpoczyna się od wprowadzenia, które umieszcza problem w szerszym kontekście studiów queer i stypendium przed przejściem do trzech sekcji, które analizują każdy aspekt szczegółowo. Artykuł wykorzystuje podstawowe źródła i literaturę wtórną, aby poprzeć swoje argumenty.
Podsumowujemy ustalenia związane z przyszłymi badaniami i praktyką.
Historia
Przed analizą tego zagadnienia należy zrozumieć dziwne życie sprzed XX wieku. Historycy od dawna dokumentują ucisk, prześladowania i usuwanie tożsamości nieheteroseksualnych w całej historii. Od starożytnej Grecji po współczesną Amerykę homofobia jest stałą siłą w społeczeństwach ludzkich (Fox i in., 1978; Bérubé, 2006). Dziwne życie Pre-20th wieku często odbywało się za zamkniętymi drzwiami lub w skrytych pomieszczeniach, gdzie ludzie mogli wyrazić się bez obawy przed odwetem. W niektórych przypadkach działalność ta była nielegalna, prowadząc do uwięzienia, a nawet śmierci. Oscar Wilde został skazany na dwa lata ciężkiej pracy w wiktoriańskiej Anglii za „rażącą nieprzyzwoitość" po tym, jak został złapany na seksie z innym mężczyzną (Sala, 1995). Pomimo tego ryzyka wiele osób w queer znalazło sposoby na pełne życie, tworząc sieci i społeczności spoza głównego nurtu społeczeństwa. Niektórzy uczeni twierdzą, że ta ukryta historia oferuje cenne zrozumienie współczesnej formacji tożsamości (Katz & Cherny, 1995; Hodges, 2014).
Metodologia
Historycy stosują różne metody rekonstrukcji tej ukrytej historii, w tym badania archiwalne i historie ustne. Badania archiwalne polegają na analizie dokumentów historycznych, pamiętników, listów, fotografii i innych źródeł, aby połączyć informacje o życiu queer. Metoda ta może być złożona, ponieważ większość dowodów jest fragmentaryczna lub niekompletna, co utrudnia wnioski (Potterat i in., 2003; „Skok", 2016). Historie ustne dostarczają bezpośrednich relacji uczestników, ale są ograniczone subiektywnością pamięci i wpływem rozmówcy (Cvetkovich, 2003; Reimer, 2018). Ograniczenia te sprawiają, że spekulacyjne rekonstrukcje są niezbędne do wypełnienia luk w naszej wiedzy. Wyobrażając sobie, jak może wyglądać życie zmarginalizowanych grup, możemy lepiej zrozumieć ich doświadczenia i perspektywy.
Założenia te powinny opierać się na dowodach i unikać mitologizacji.
Znaczenie kulturowe
Spekulacyjne rekonstrukcje życia queer sprzed XX wieku służą jako potężne narzędzia do współczesnej formacji tożsamości, ponieważ pomagają w testowaniu tożsamości nieheteronormatywnych. Pokazują one, że ludzie queer istniały w całej historii i nie tylko zostały wynalezione w ostatnich dziesięcioleciach.
Oferują przykłady odporności i oporu przeciwko uciskowi, dając nadzieję i inspirację obecnym aktywistom i naukowcom.
Niektórzy twierdzą, że seksualność renesansowego poety Harlema Langstona Hughesa była homoseksualna pomimo jego zaprzeczeń (D' Emilio & Freedman, 1997), stanowiąc model dla współczesnych pisarzy LGBTQ +, którzy szukają widoczności mitologizacja tej ukrytej historii, tworzenie zbyt romantycznego spojrzenia na przeszłość, która zaciemnia jej złożoności i sprzeczności. Dlatego ważne jest krytyczne stosowanie tych metod, uznając ich granice i uznając ich potencjalne korzyści.Spekulacyjne rekonstrukcje przedXX-wiecznego życia queer mogą służyć jako potężne narzędzia do nowoczesnej formacji tożsamości, gdy są stosowane z ostrożnością i ostrożnością. Badając kontekst historyczny, metodologię i znaczenie kulturowe, możemy zapewnić, że te narracje są oparte na dowodach i unikać mitologii. Jako takie oferują cenne spojrzenie na różnorodność i bogactwo ludzkiego doświadczenia wykraczające poza heteronormatywne oczekiwania.
W jakim stopniu spekulacyjne rekonstrukcje przedXX-wiecznego życia queer mogą służyć jako narzędzia do współczesnego formowania tożsamości queer i gdzie ryzykują mitologizację?
Badania queer od dawna starają się odzyskać utracone historie i tożsamości przy użyciu metod, takich jak badania historyczne, badania archiwalne, i reinterpretacji życia queer z różnych czasów i miejsc (Somerville 2014).