W chrześcijaństwie istnieje wiele różnych punktów widzenia na temat seksualności, które rozwinęły się w czasie. Należą do nich zarówno poglądy konserwatywne, jak i liberalne, w zależności od kontekstu i rozpatrywanego systemu przekonań. Historyczne nauki chrześcijańskie na temat seksualności ukształtowały współczesne rozumowanie etyczne dotyczące włączenia LGBT w różnym stopniu. Jednym z najbardziej wpływowych chrześcijańskich myślicieli na temat seksualności był Augustyn z Hippony, który żył od AD 354 do 430. Wierzył, że seks jest z natury grzeszny i że należy unikać małżeństwa innego niż prokreacja. Idea ta miała trwały wpływ na podejście Kościoła do homoseksualizmu, które często jest postrzegane jako niemoralne, ponieważ nie prowadzi do dzieci. Kolejną kluczową postacią w tej dziedzinie jest Tomasz z Akwinu, którego pisma przez wieki po jego śmierci w 1274 roku miały wpływ na naukę katolicką. Według niego, seks poza małżeństwem można wybaczyć, jeśli jest rozpoznawany z góry.
Reformacja wpłynęła również na chrześcijańskie nastawienie do seksu i małżeństwa. Marcin Luter wierzył, że małżeństwo jest świętą instytucją przepisaną przez Boga, ale przyjemność w małżeństwie jest akceptowalna, dopóki nie przeszkadza w prokreacji. Jan Kalwin nauczał, że chociaż seks między małżeństwami jest dopuszczalny, cudzołóstwo i inne formy spraw pozamałżeńskich są złe.
W czasie Oświecenia racjonalizm zaczął kwestionować tradycyjne chrześcijańskie pojęcia seksualności. Pisarze tacy jak Voltaire i Rousseau twierdzili, że ludzie powinni mieć swobodę dokonywania własnych wyborów bez ograniczeń religijnych. Doprowadziło to do bardziej postępowego nastawienia do seksu, w tym do przyjęcia relacji tej samej płci.
Poglądy te często opierali się konserwatywni chrześcijanie, którzy postrzegali je jako zagrażające tradycyjnym wartościom.
Współcześni teolodzy liberalni, tacy jak Dietrich Bonhoeffer, zakwestionowali tradycyjne poglądy na temat seksualności, argumentując, że miłość między dwoma dorosłymi, którzy wyrażają zgodę, powinna być świętowana bez względu na płeć lub orientację. Inni współcześni myśliciele, tacy jak Stanley Hauerwas i Brian McLaren, argumentowali, że włączenie LGBT powinno być przyjmowane do wspólnot chrześcijańskich bez potępienia lub wykluczenia.
Historyczne nauki chrześcijańskie o seksualności nadal kształtują nowoczesne rozumowanie etyczne dotyczące włączenia LGBT w skomplikowany sposób. Chociaż niektórzy uważają, że homoseksualizm jest z natury grzeszny, inni twierdzą, że jest akceptowany na podstawie osobistych wyborów lub relacji miłosnych. Wpływ tych różnych punktów widzenia nie może być zawyżony i prawdopodobnie nadal będą miały wpływ na przyszłe debaty wokół tej kwestii.
W jaki sposób teologie seksualności historycznej kształtują współczesne rozumowanie etyczne dotyczące włączenia LGBT?
Współczesne rozumowanie etyczne dotyczące włączenia LGBT jest w dużej mierze ukształtowane przez historyczne teologie seksualności. Teologia zawsze miała duży wpływ na sposób, w jaki jednostki i społeczności myślą o seksie, rolach płci, małżeństwie i związkach, a te idee często wykluczały tożsamości nieheteroseksualne z bycia uważanym za w pełni ludzkie.