Dans le christianisme, il existe de nombreux points de vue différents sur la sexualité qui ont évolué au fil du temps. Il s'agit à la fois d'opinions conservatrices et libérales, selon le contexte et le système de croyance en question. Les enseignements chrétiens historiques sur la sexualité ont façonné, à des degrés divers, le raisonnement éthique moderne sur l'inclusion des personnes LGBT.
L'un des penseurs chrétiens les plus influents sur la sexualité a été Augustin d'Hippon, qui a vécu de 354 à 430 de notre ère. Il croyait que le sexe était initialement un péché et qu'il fallait éviter le mariage à l'exception de la procréation. Cette idée a eu un impact durable sur l'approche de l'Église de l'homosexualité, qui est souvent considérée comme immorale parce qu'elle ne mène pas aux enfants. Une autre figure clé dans ce domaine est Thomas d'Aquin, dont les écrits ont influencé l'enseignement catholique pendant des siècles après sa mort en 1274. Selon lui, le sexe en dehors du mariage peut être pardonné s'il est reconnu à l'avance.
La réforme a également influencé l'attitude des chrétiens à l'égard du sexe et du mariage. Martin Luther croyait que le mariage était une institution sacrée prescrite par Dieu, mais que le plaisir conjugal était acceptable s'il n'empêchait pas la procréation. John Calvin a enseigné que, bien que les relations sexuelles entre couples soient admises, l'adultère et d'autres formes de relations extraconjugales sont erronées.
Au cours de la période des Lumières, le rationalisme a commencé à défier les conceptions chrétiennes traditionnelles de la sexualité. Des écrivains comme Voltaire et Rousseau ont affirmé que les gens devraient être libres de faire leurs propres choix sans restrictions religieuses. Cela a conduit à une attitude plus progressive envers le sexe, y compris l'adoption de relations homosexuelles.
Ces idées ont souvent rencontré la résistance des chrétiens conservateurs, qui les considéraient comme une menace pour les valeurs traditionnelles.
Les théologiens libéraux modernes, comme Dietrich Bonhöffer, ont remis en question les conceptions traditionnelles de la sexualité en affirmant que l'amour entre deux adultes consentants doit être célébré indépendamment du sexe ou de l'orientation. D'autres penseurs contemporains, comme Stanley Hauervas et Brian McLaren, ont soutenu que l'inclusion des personnes LGBT dans les communautés chrétiennes devrait être la bienvenue sans condamnation ni exclusion.
Les enseignements chrétiens historiques sur la sexualité continuent de façonner le raisonnement éthique moderne sur l'inclusion des LGBT de manière complexe. Alors que certains considèrent que l'homosexualité est intrinsèquement un péché, d'autres donnent des arguments en faveur de son acceptation sur la base de choix personnels ou d'une relation amoureuse. L'impact de ces différents points de vue ne peut être surestimé et ils continueront probablement à influencer les débats futurs sur cette question.
Comment les théologies historiques de la sexualité façonnent-elles le raisonnement éthique moderne concernant l'inclusion des LGBT ?
Le raisonnement éthique contemporain concernant l'inclusion des LGBT est largement façonné par les théologies historiques de la sexualité. La théologie a toujours eu une grande influence sur la façon dont les gens et les communautés pensent au sexe, aux rôles de genre, au mariage et aux relations, et ces idées ont souvent exclu les identités non hétérosexuelles de ceux qui sont considérés comme entièrement humains.