Nel cristianesimo ci sono molti punti di vista diversi sulla sessualità che si sono evoluti nel corso del tempo. Queste includono le opinioni conservatrici e liberali, a seconda del contesto e del sistema di convinzione in esame. Gli insegnamenti storici cristiani sulla sessualità hanno formato, in diversi gradi, un ragionamento etico moderno sull'inclusione delle persone LGBT.
Uno dei più influenti pensatori cristiani sulla sessualità è Agustin di Ipponese, che ha vissuto dal 354 al 430 Cristo. Pensava che il sesso fosse inizialmente peccatore e che si dovrebbe evitare il matrimonio, oltre a continuare la famiglia. Questa idea ha avuto un effetto duraturo sull'approccio della Chiesa all'omosessualità, che spesso viene considerato immorale perché non porta ai bambini. Un altro elemento chiave in questo campo è Tommaso di Aquino, i cui scritti hanno influenzato l'insegnamento cattolico nei secoli successivi alla sua morte nel 1274. Dice che il sesso fuori dal matrimonio può essere perdonato se viene riconosciuto in anticipo.
La riforma ha anche influenzato il rapporto dei cristiani con il sesso e il matrimonio. Martin Luther pensava che il matrimonio fosse una sacra istituzione prescritta da Dio, ma che il piacere nel matrimonio fosse accettabile se non impediva la nascita. John Calvin mi ha insegnato che anche se il sesso tra coppie è ammissibile, l'adulterio e altre forme di relazioni extraconiugali sono sbagliate.
Durante l'Illuminismo, il razionalismo iniziò a sfidare le tradizionali idee cristiane sulla sessualità. Scrittori come Voltaire e Russo sostenevano che la gente dovrebbe essere libera di fare le proprie scelte senza limiti religiosi. Ciò ha portato a un rapporto più progressivo con il sesso, compresa l'accettazione delle relazioni gay.
Queste idee hanno spesso visto resistenza da parte dei cristiani conservatori che li consideravano minacciosi per i valori tradizionali.
Teologi liberali moderni, come Dietrich Bonhöffer, hanno sfidato la visione tradizionale della sessualità sostenendo che l'amore tra due adulti consoni deve essere celebrato indipendentemente dal sesso o dall'orientamento. Altri pensatori moderni, come Stanley Hauerwas e Brian McLaren, sostenevano che l'inclusione di LGBT dovrebbe essere benvenuta nelle comunità cristiane senza essere condannata o esclusa.
Gli insegnamenti storici cristiani sulla sessualità continuano a formare un ragionamento etico moderno sull'inclusione di LGBT in modi complessi. Mentre alcuni pensano che l'omosessualità sia essenzialmente peccatrice, altri sostengono la sua accettazione sulla base di scelte personali o relazioni amorose. Gli effetti di questi diversi punti di vista non possono essere sopravvalutati, e probabilmente continueranno a influenzare il dibattito futuro.
In che modo le teologie storiche della sessualità formano un attuale ragionamento etico sull'inclusione delle persone LGBT?
I ragionamenti etici moderni sull'inclusione delle persone LGBT sono in gran parte formati da teologie storiche della sessualità. La teologia ha sempre avuto una grande influenza sul modo in cui le persone e le comunità pensano al sesso, ai ruoli di genere, al matrimonio e alle relazioni, e queste idee hanno spesso escluso le identità non universali da coloro che sono considerati completamente umani.