Koncepcja powszechnych praw człowieka była debatowana od wieków, ale dopiero w dwudziestym wieku zaczęła nabierać przyczepności w polityce międzynarodowej.
Jednak jeszcze dziś jest wiele dyskusji na temat tego, co stanowi prawa człowieka i jak należy je stosować na całym świecie. Jednym z obszarów, w którym debata ta jest szczególnie gorąca, są kwestie LGBTQ +. Na Globalnej Północy prawa człowieka są często postrzegane jako skupione wokół indywidualnych wolności, takich jak wolność słowa, religia i wypowiedzi.
Jednak na Globalnym Południu pojawiają się różne perspektywy, które podważają te założenia.
Powszechne prawa człowieka
Powszechne prawa człowieka są zbiorem podstawowych zasad, do których wszyscy ludzie mają prawo, niezależnie od ich narodowości, przynależności etnicznej, płci, religii, opinii politycznej lub innych cech. Należą do nich prawo do życia, wolność, bezpieczeństwo człowieka, równość wobec prawa, równa ochrona na mocy prawa oraz wolność od tortur i okrutnego, nieludzkiego lub poniżającego traktowania. Chociaż prawa te są powszechnie uznawane, istnieją znaczne różnice w sposobie ich interpretacji i wykonywania w różnych kulturach i krajach.
Na Globalnej Północy prawa człowieka są na ogół postrzegane jako nieodłączne w jednostkach, a nie w społeczeństwach. Oznacza to, że niekoniecznie są one związane z jakąkolwiek konkretną kulturą lub tradycją i mogą być zgłaszane przez każdego, kto czuje się urażony.
Na przykład, jeśli ktoś uważa, że odmówiono mu prawa do wolności słowa, może pozwać odpowiedzialne państwo lub organizację. Nacisk położony jest na ochronę swobód indywidualnych, z niewielkim naciskiem na zbiorowe prawa lub obowiązki.
To podejście jest krytykowane za to, że jest zbyt wąskie i nie dostrzega sposobów, w jaki czynniki społeczne wpływają na indywidualne wybory i zachowania. Na przykład wiele kultur uważa homoseksualizm za niemoralny lub nienaturalny i kryminalizuje go. Tak więc osoby LGBTQ + borykają się z prześladowaniami i przemocą w tych krajach pomimo posiadania takich samych podstawowych praw człowieka jak wszyscy inni.
Perspektywy Globalnego Południa
Perspektywy globalnego Południa oferują bardziej całościowe zrozumienie praw człowieka, które uwzględnia struktury społeczne i tożsamość zbiorową. W tym podejściu prawa są postrzegane jako należące do wszystkich ludzi, ale są również określone przez ich pochodzenie kulturowe i doświadczenia.
Na przykład, koncepcja ubuntu (filozofia afrykańska) podkreśla relacje między jednostkami a społecznościami, prowadząc do szerszej definicji praw człowieka, która obejmuje sprawiedliwość gospodarczą, dostęp do edukacji, opieki zdrowotnej i innych zasobów.
Podobnie filozofie azjatyckie, takie jak konfucjanizm i buddyzm, podkreślają wspólną harmonię i współczucie wobec innych, co skutkuje polityką, która nadaje priorytet dobru publicznego nad indywidualnymi interesami. Podejście to uznaje znaczenie zrównoważenia autonomii osobistej z odpowiedzialnością zbiorową za tworzenie bezpiecznych i sprawiedliwych społeczeństw.
Te perspektywy mają znaczenie dla tego, jak rozumiemy tożsamość queer i relacje. Zamiast skupiać się na wolności jednostki, zachęcają nas do myślenia o tym, jak relacje wpływają na społeczeństwo jako całość. Podważają również zachodnie pojęcia płci i seksualności, podkreślając różne sposoby bycia, które mogą być równie ważne.
Wyzwania dla Uniwersalnych Dyskursów Praw Człowieka
Podczas gdy Globalny Południe ma wiele lekcji w perspektywie, istnieją również wyzwania, aby stosować je w kontekście globalnym. Jednym z problemów jest to, że wiele z tych perspektyw koncentruje się na zbiorowych, a nie indywidualnych prawach, które mogą być trudne do egzekwowania na całym świecie.
Ponadto mają tendencję do priorytetowego traktowania niektórych grup nad innymi, co prowadzi do napięć między marginalizowanymi społecznościami, które nie postrzegają siebie jako reprezentowanych w tych ramach.
Wreszcie niektórzy twierdzą, że uniwersalizacja tych podejść doprowadzi do kulturowej homogenizacji i zniszczenia lokalnych tożsamości i tradycji.
Ważne jest jednak, aby uznać, że te kwestie nie powinny uniemożliwiać nam angażowania się w te perspektywy. Dzięki temu możemy poszerzyć naszą wiedzę na temat znaczenia praw człowieka i promować bardziej sprawiedliwe wyniki dla wszystkich ludzi. Musimy nadal badać, jak różne kultury postrzegają queerness i jak ona odnosi się do całego społeczeństwa, jeśli mamy tworzyć prawdziwie integracyjne i sprawiedliwe społeczeństwa.
W jaki sposób perspektywy globalnego Południa zmieniają dyskurs na temat powszechnych praw człowieka i queerness?
Perspektywy globalnego Południa kwestionują zachodnie ramy tożsamości płci i seksualności, które często koncentrują się wokół doświadczeń białych cisgender ludzi. Pojęcie „queer” jest szczególnie problematyczne, ponieważ zostało wykorzystane przez białych gejów na Zachodzie jako sposób na usunięcie tożsamości i doświadczeń innych niż białe LGBTQIA +. Natomiast wiele kultur Globalnego Południa ma długą historię rozpoznawania zróżnicowanych przejawów płci i seksualności poza binarne.