Le concept des droits de l'homme universels est discuté depuis des siècles, mais ce n'est qu'au XXe siècle qu'il a commencé à prendre de l'ampleur dans la politique internationale.
Cependant, encore aujourd'hui, il y a encore beaucoup de controverses sur ce que sont les droits de l'homme et comment ils doivent être appliqués dans le monde entier. L'un des domaines où ce débat est particulièrement chaud est lié aux problèmes LGBTQ +. Dans le Nord mondial, les droits de l'homme sont souvent considérés comme centrés sur les libertés individuelles telles que la liberté d'expression, de religion et d'expression.
Cependant, le Sud mondial a des perspectives différentes qui remettent en question ces hypothèses.
Droits de l'homme universels
Les droits de l'homme universels sont un ensemble de principes fondamentaux auxquels tous les êtres humains ont droit, indépendamment de leur nationalité, de leur ethnie, de leur sexe, de leur religion, de leurs opinions politiques et d'autres caractéristiques. Il s'agit notamment du droit à la vie, à la liberté, à la sécurité de la personne, à l'égalité devant la loi, à l'égalité de protection en droit et à l'absence de torture et de traitements cruels, inhumains ou dégradants. Bien que ces droits soient généralement considérés comme universels, la façon dont ils sont interprétés et appliqués varie considérablement d'une culture à l'autre et d'un pays à l'autre.
Dans le Nord mondial, les droits de l'homme sont généralement considérés comme inhérents aux individus et non aux sociétés. Cela signifie qu'ils ne sont pas nécessairement liés à une culture ou une tradition particulière et peuvent être demandés par quiconque se sent insulté.
Par exemple, si une personne estime que le droit à la liberté d'expression lui a été refusé, elle peut poursuivre l'État ou l'organisation responsable. L'accent est mis sur la protection des libertés individuelles, avec peu d'attention aux droits ou obligations collectifs.
Cette approche est critiquée pour être trop étroite et ne pas reconnaître la façon dont les facteurs sociaux influencent les choix et les comportements individuels. Par exemple, de nombreuses cultures considèrent l'homosexualité comme immorale ou non naturelle et la criminalisent. Ainsi, les personnes LGBTQ + sont confrontées au harcèlement et à la violence dans ces pays, malgré l'existence des mêmes droits humains fondamentaux que tous les autres.
Perspectives du Sud mondial
Les perspectives du Sud mondial offrent une compréhension plus globale des droits de l'homme qui tienne compte des structures sociales et de l'identité collective. Dans cette approche, les droits sont considérés comme appartenant à tous les êtres humains, mais aussi déterminés par leurs origines culturelles et leurs expériences.
Par exemple, le concept d'ubuntu (philosophie africaine) met l'accent sur la relation entre les individus et les communautés, ce qui conduit à une définition plus large des droits de l'homme, qui comprend la justice économique, l'accès à l'éducation, aux soins de santé et à d'autres ressources.
De même, les philosophies asiatiques telles que le confucianisme et le bouddhisme mettent l'accent sur l'harmonie communautaire et la compassion envers les autres, ce qui conduit à des politiques qui donnent la priorité au bien-être public plutôt qu'aux intérêts individuels. Cette approche reconnaît l'importance d'un équilibre entre l'autonomie personnelle et la responsabilité collective de créer des sociétés sûres et justes.
Ces perspectives sont importantes pour la façon dont nous comprenons l'identité et les relations étranges. Plutôt que de se concentrer sur les libertés individuelles, elles nous amènent à réfléchir à la façon dont les relations affectent la société dans son ensemble. Ils contestent également les conceptions occidentales du champ et de la sexualité, en soulignant les différents modes d'existence qui peuvent être tout aussi valables.
Défis pour les discours universels sur les droits de l'homme
Bien que le Sud mondial ait de nombreuses leçons en termes de perspectives, il existe également des problèmes pour leur application dans un contexte mondial.L'un des problèmes est que bon nombre de ces perspectives se concentrent sur les droits collectifs plutôt que individuels, qui peuvent être difficiles à garantir au niveau mondial.
De plus, elles ont tendance à donner la priorité à certains groupes plutôt qu'à d'autres, ce qui entraîne des tensions entre les communautés marginalisées qui ne se voient pas représentées dans ce cadre.
Enfin, certains affirment que l'universalisation de ces approches conduira à l'homogénéisation culturelle et détruira l'identité et les traditions locales.
Cependant, il est important de reconnaître que ces problèmes ne doivent pas nous empêcher d'interagir avec ces perspectives. Ce faisant, nous pouvons élargir notre compréhension de ce que signifient les droits de l'homme et contribuer à des résultats plus équitables pour tous. Nous devons continuer à étudier comment les différentes cultures considèrent l'étrangeté et son attitude envers la société dans son ensemble si nous voulons créer des sociétés véritablement inclusives et justes.
Comment les perspectives du Sud mondial changent-elles le raisonnement sur les droits de l'homme universels et l'étrangeté ?
Les perspectives du Sud mondial remettent en question le cadre occidental de l'identité de genre et de la sexualité, qui se concentre souvent sur les expériences des Blancs. La notion de « queer » est particulièrement problématique car elle a été utilisée par les Blancs gays en Occident comme moyen d'effacer les identités et expériences LGBTQIA + non blanches. Au contraire, de nombreuses cultures du Sud ont une longue histoire de reconnaissance de diverses expressions du sexe et de la sexualité au-delà de la binarité.