Doświadczenie człowieka jest często podzielone na trzy główne kategorie: przeszłość, teraźniejszość i przyszłość. Klasyfikacje te opierają się na chronologicznym czasie, który wykorzystujemy do zorganizowania i zrozumienia otaczającego nas świata. Niektórzy uczeni twierdzą, że ta struktura binarna ogranicza i może prowadzić do niekompletnego postrzegania dumy etycznej. Inne niż binarne linie czasowe, takie jak te w niektórych rodzimych kulturach, mogą oferować nowe perspektywy etyki i tożsamości. W tym artykule przyjrzymy się temu, jak nie-binarne linie czasowe mogą zmienić nasze zrozumienie etycznego egoizmu.
Jednym ze sposobów testowania naszego zrozumienia etycznego egoizmu jest kwestionowanie pojęcia odpowiedzialności osobistej. W kulturze zachodniej często myślimy o sobie jako o osobach odpowiedzialnych za nasze działania i decyzje. Ale co jeśli nie było wyraźnego początku ani końca naszego życia? A gdybyśmy byli stale powiązani z przeszłością i przyszłością poprzez cykle narodzin, śmierci i odrodzenia? Ta cykliczna perspektywa zmieni sposób postrzegania siebie i naszego wpływu na świat. Częściej postrzegamy siebie jako część większej społeczności i ekosystemu, a nie jako oddzielenie od niej.
Innym aspektem etycznego egoizmu, który może ulec zmianie, jest pomysł wyboru. Gdybyśmy żyli w świecie bez czasu liniowego, nie mielibyśmy takiego samego poczucia działania czy woli. Zamiast tego, możemy zobaczyć nasze wybory z góry określone w cyklu życia. Wymagałoby to od nas przemyślenia takich pojęć jak los i przeznaczenie. Nasuwa się też pytanie, czy nasze działania naprawdę mają znaczenie w wielkim planie rzeczy.
Nie-binarne linie czasowe podważają ideę indywidualizmu. Wiele rdzennych kultur uważa, że wszystkie są ze sobą połączone i ze środowiskiem. Odrzucają oni myśl, że ludzie są odizolowanymi istotami żyjącymi w obiektywnym wszechświecie. Zamiast tego postrzegają siebie jako część sieci relacji. Pogląd ten ma wpływ na etykę, ponieważ podkreśla znaczenie rozważania potrzeb innych przed dokonaniem wyborów. Sugeruje również, że zachowania etyczne powinny uwzględniać zrównoważony rozwój środowiska.
Nie-binarne ramy czasowe mogą nam pomóc w przedefiniowaniu naszego związku z śmiertelnością. Kultura zachodnia często postrzega śmierć jako punkt końcowy, ale w niektórych rodzimych kulturach jest ona postrzegana jako niezbędny krok w kierunku nowego życia. Ta zmiana perspektywy może prowadzić nas do innego podejścia do śmierci, traktując ją jako część większego cyklu, a nie końca. Może też zachęcić nas do skupienia się w tej chwili na życiu, a nie na tym, co nadejdzie.
Nie-binarne linie czasowe oferują nowe perspektywy na etyczną dumę, wyzwanie tradycyjne kategorie przeszłości, teraźniejszości i przyszłości. Ramy te zachęcają nas do rozważenia siebie związanego z naszymi przodkami, potomkami i otaczającym nas środowiskiem. Mogą też zmienić nasze poglądy na temat wyboru, odpowiedzialności i śmiertelności. Wykorzystując te alternatywne sposoby myślenia, możemy poszerzyć nasze zrozumienie osobowości i etyki poza ich tradycyjnymi granicami.
Jak nie-binarne ramy czasowe mogą zmienić nasze zrozumienie dumy etycznej?
Badania pokazują, że nie-binarne linie czasowe mogą rozszerzyć naszą koncepcję etycznej miłości własnej poprzez wyzwanie sztywnych pojęć czasu, takich jak liniowość, niezmienność i osobliwość. Inne niż binarne ramy czasowe sugerują, że czas nie jest stałym podmiotem, ale raczej złożonym i wielowymiarowym doświadczeniem, które można rozumieć z różnych perspektyw.