Idea, że ludzie mają stałą lub pojedynczą tożsamość, została zakwestionowana przez wielu filozofów i myślicieli w całej historii. Ten tradycyjny pogląd na tożsamość jest często oparty na założeniu, że istnieje wyraźne rozróżnienie między mężczyzną a kobietą, które można dokładnie podzielić na kategorie takie jak heteroseksualne, homoseksualista, cisgender, transseksualista itp.
Niektórzy współcześni filozofowie twierdzą, że ten punkt widzenia nie uwzględnia złożoności ludzkiego doświadczenia i jego związku z językiem i kulturą.
Ontologia nonbinarna, znana również jako teoria płci nonbinary, jest teoretyczną ramą, która kwestionuje pojęcie tożsamości stałej, kwestionując binarne rozróżnienie między mężczyzną a kobietą. W przeciwieństwie do tradycyjnego poglądu na tożsamość, ontologia nie-binarna uznaje, że płeć istnieje w spektrum, a nie w odrębnych kategoriach. Uznaje również, że płeć jest społecznie zbudowana i subiektywna, co oznacza, że jest pod wpływem norm społecznych, oczekiwań i przekonań co do tego, co oznacza być mężczyzną lub kobietą.
Jednym ze sposobów, w jaki nie-binarna ontologia problematyzuje pojęcie tożsamości stałej, jest uznanie płynności tożsamości płciowej. Według ontologii nie binarnej, płeć nie jest czymś, co jest nieodłącznie związane z jednostką, ale czymś, co jest stale kształtowane i mutowane przez różne czynniki, w tym kontekst kulturowy, osobiste doświadczenia i relacje z innymi. Sugeruje to, że ludzie mogą identyfikować się jako mężczyźni i kobiety w różnych punktach swojego życia, lub że mogą przełączać się między wieloma płciami w czasie. W ten sposób ontologia pozabinarna podkreśla znaczenie samostanowienia w odniesieniu do własnej tożsamości, w przeciwieństwie do polegania na zewnętrznych definicjach lub kategoryzacjach.
Innym sposobem, w jaki nie-binarna ontologia problematyzuje pojęcie tożsamości stałej, jest podważenie założenia, że istnieją dwie odrębne kategorie płci lub płci: męskiej i żeńskiej. Zamiast tego, nie binarna ontologia stwierdza, że istnieje wiele więcej możliwych tożsamości poza tymi kategoriami binarnymi, takich jak agenda, bigender, pengender, i genderqueer. Terminy te odnoszą się do osób, które nie identyfikują się wyłącznie z mężczyznami lub kobietami, ale mogą czuć związek z elementami obu. Odrzucając rozróżnienie binarne, ontologia nie-binarna otwiera nowe możliwości zrozumienia płci i tożsamości poza tradycyjnymi pojęciami „mężczyzny" i „kobiety".
Nie-binarna ontologia również problematyzuje ideę stałej tożsamości, kwestionując stabilność samego języka. Jak wspomniano wcześniej, płeć jest społecznie uporządkowana i subiektywna, to znaczy wpływa na nią kultura i język. Język odgrywa kluczową rolę w określaniu, co to znaczy być męski lub kobiecy, a to może się zmienić w czasie.
Niektóre słowa lub zwroty, które kiedyś były uważane za męskie lub żeńskie, mogą już nie mieć takich samych konotacji. Podobnie niektóre słowa lub zwroty, które kiedyś uważano za neutralne lub neutralne pod względem płci, mogą obecnie mieć pewne powiązania z tą lub inną płcią. Uznając płynność języka i jego związek z tożsamością, ontologia nie-binarna sugeruje, że nie ma czegoś takiego jak pojedyncza definicja płci czy tożsamości.
Inna ontologia stanowi alternatywny pogląd na tożsamość, który kwestionuje pojęcie stałej jaźni lub pojedynczej tożsamości. Podkreśla znaczenie samostanowienia i podkreśla złożoność ludzkiego doświadczenia w odniesieniu do płci i tożsamości. Nie-binarna ontologia kwestionuje również stabilność języka i jego rolę w kształtowaniu naszego zrozumienia siebie i innych.
W jaki sposób nie-binarna ontologia problematyzuje pojęcie tożsamości stałej lub pojedynczej?
Ontologia niepohamowana stwierdza, że nie istnieje istota ani rzeczywistość nieodłączna dla jakiegokolwiek podmiotu, w tym dla ludzi, co oznacza, że ich tożsamość niekoniecznie jest ustalona lub pojedyncza. Koncepcja ta kwestionuje ideę, że ludzie mogą mieć tylko jedną stałą tożsamość, ponieważ sugeruje, że ludzie mogą mieć wiele i zmiennych tożsamości, które mogą się zmieniać w czasie. Podważa również ideę, że płeć i seksualność są kategoriami binarnymi, ponieważ mogą one nie pasować do tych binariów.