Queer Theory to gałąź feministycznej i LGBTQ + teorii krytycznej, która ponownie wyobraża sobie tradycyjne pojęcia tożsamości płciowej i orientacji seksualnej. Kwestionuje on ideę istnienia tylko dwóch płci - męskiej i żeńskiej - i bada, w jaki sposób różne formy pożądania nieheteronormatywnego mogą być wyrażane przez język, wydajność i reprezentację. Teoria queer dąży do ujawnienia i krytyki sposobów, w jaki dominujące narracje kulturowe wzmacniają heteroseksualne normy, marginalizują tożsamość queer i uciskają tych, którzy nie są zgodni z binarnym zrozumieniem płci. W tym eseju badam jak teoria queer reframuje klasyczne filozoficzne pojęcia siebie i innych, koncentrując się na koncepcji „Innego" i jej związku z subiektywnym doświadczeniem miłości własnej.
Inne
Klasyczna filozofia tradycyjnie definiuje się jako autonomiczną istotę, która istnieje w oderwaniu od innych. Pogląd ten opiera się na Cartesian idea cogito ergo sum („Myślę więc, że jestem"), która stwierdza, że jestem substancją myślącą, która istnieje niezależnie od zewnętrznych obiektów lub zjawisk. Zgodnie z tą perspektywą, jednostka jest z natury oddzielona od otaczającego ją świata, a ich istnienie jest determinowane przez wewnętrzne procesy umysłowe, a nie siły zewnętrzne.
Jednak Queer Theory kwestionuje to pojęcie, argumentując, że jaźń jest zasadniczo relacyjna i społecznie skonstruowana.
Self
Według teorii Queera jestem konstrukcją wynikającą ze złożonych interakcji społecznych i kulturowych z innymi. Jednostki nie są odosobnionymi podmiotami, ale raczej agentami intersubjektywnymi, których tożsamość zależy od ich relacji z rodziną, przyjaciółmi, kochankami, współpracownikami i członkami społeczności. Jak pisze Judith Butler w swojej pracy seminaryjnej „Gender Trouble", „nie ma czegoś takiego jak czysty i nieskażony wyraz własnej tożsamości, ponieważ muszę być wykształcony poprzez akty języka i komunikacji". (1990) Innymi słowy, nasze poczucie jaźni powstaje poprzez naszą interakcję z innymi i nie możemy w pełni zrozumieć siebie poza tymi kontekstami.
Inne
Inne dotyczy osób, które nie spełniają dominujących norm i oczekiwań. Tradycyjni filozofowie uważają drugą za zagrożenie dla siebie - coś obcego, upokorzonego lub gorszego, co powinno być kontrolowane, powściągliwe lub wykluczone. Na przykład Platon sławnie twierdził, że kobiety nie powinny brać udziału w życiu publicznym, ponieważ były irracjonalnymi i emocjonalnymi stworzeniami, którym brakowało zdolności rozumu (Republika). Podobnie Freud uważał homoseksualizm za perwersję naturalnego pożądania seksualnego, a feministki historycznie walczyły z uciskiem patriarchalnym opartym na stereotypach płci.
Jednak Queer Theory kwestionuje ten pogląd, argumentując, że drugi jest integralnym elementem budowy jaźni.
Współzależność
Teoretycy Queer twierdzą, że wszyscy jesteśmy ze sobą powiązani w złożony sposób i nie ma znaczącej różnicy między sobą a innymi. Zamiast postrzegać drugą jako przedmiot podlegający poddaniu, teoria queer podkreśla znaczenie wzajemności, wzajemnego uznawania i empatii. Butler pisze: „W tym momencie, kiedy granica tożsamości staje się niewyraźna lub niejednoznaczna, a sama tożsamość może stać się problemem, a nie odpowiedzią, myślę, że zaczyna się dostrzegać, jak ważne jest rozważenie czegoś, co nie pasuje do żadnej uznanej kategorii". (1990) To zrozumienie drugiego pozwala nam zakwestionować binarne opozycje i uznać płynność i mnogość ludzkiego doświadczenia.
Podsumowując, teoria Queera reinterpretuje klasyczne filozoficzne pojęcia siebie i innych, twierdząc, że jestem relacyjnie i społecznie skonstruowany. Przyznaje, że nasze poczucie jaźni jest kształtowane przez nasze interakcje z innymi i podkreśla znaczenie współzależności i wzajemnego uznawania.Kwestionując tradycyjne pojęcia tożsamości i pragnienia, teoria queer otwiera nowe możliwości działania politycznego i zmian społecznych.
Jak teoria queer odświeża klasyczne filozoficzne pojęcia siebie i innych?
Teoria Queer zakwestionowała tradycyjne pojęcia siebie i innych, argumentując, że są one zbudowane poprzez dynamikę władzy i normy społeczne. Teoretycy Queer twierdzą, że jaźń nie jest ustalona, ale jest ciągle omawiana poprzez interakcje z innymi i oczekiwania kulturowe. Podkreślili, że osoby mogą istnieć poza kategoriami płci binarnej, a seksualność i tożsamość są płynne i wielowątkowe.