Moc państwa jest często manifestowane przez jego zdolność do tworzenia znaczenia.
Może tworzyć narodowe tożsamości i narracje przynależności, które łączą ludzi pomimo ich różnic. Jednym ze sposobów osiągnięcia tego jest manipulowanie seksualnością. Seksualność, tożsamość seksualna i role płci są budowane społecznie; nie istnieją niezależnie od kontekstu społecznego. Regulując te czynniki, państwa mogą zachęcać do pewnych zachowań i zniechęcać innych, kształtując w ten sposób opinię publiczną i kontrolując to, co uważa się za normalne.
Podczas II wojny światowej rząd hitlerowski użył haseł takich jak „Blut und Boden" („Krew i Gleba"), aby usprawiedliwić agresję na sąsiednie kraje. Propaganda ta opierała się na pomyśle, że Niemcy byli powiązani z ich ziemią, która była zagrożona przez obcych. Państwo zmobilizowało obywateli poprzez promowanie silnych rodzin, podkreślanie tradycyjnych ról płci i zachęcanie do porodu jako patriotycznego obowiązku. Kobiety, które urodziły dzieci, były świętowane, a ci, którzy nie rodziły, byli wyrzeczeni. W ten sposób państwo promowało wyidealizowaną wersję niemieckiej tożsamości, która podkreślała heteronormatywne relacje i tradycyjne struktury rodzinne.
W nowoczesnych Chinach państwo uczyniło edukację seksualną obowiązkową w szkołach. Ta edukacja koncentruje się na abstynencji seksualnej i ostrzega studentów przed niebezpieczeństwami seksu przedmałżeńskiego. Państwo promuje również monogamię i heteroseksualizm jako jedyne dopuszczalne formy intymności. Ta opowieść pomaga wzmocnić ideę, że małżeństwo jest ostatecznym celem dla młodych ludzi, wiążąc je z przyszłością narodu, umożliwiając wzrost populacji. Łącząc reprodukcję z bezpieczeństwem narodowym, państwo zdołało kontrolować prywatne zachowania seksualne i zapewnić sobie przetrwanie.
Oprócz wykorzystywania seksualności do tworzenia tożsamości narodowej, państwa wykorzystały ją również do manipulowania dysfunkcją polityczną. Podczas rewolucji kulturalnej w Chinach Mao Zedong wykorzystał seksualność jako narzędzie do oczyszczania postrzeganych wrogów wewnątrz partii. Oskarżył ludzi o reakcję lub kontrrewolucję, jeśli sprzeciwiają się jego polityce lub angażują się w alternatywny styl życia. Szczególnie ukierunkowane były mniejszości seksualne, takie jak homoseksualiści i osoby transseksualne. Przedstawiając ich jako dekadenckich i niemoralnych, Mao mógł usprawiedliwić ich prześladowania i utrzymywać kontrolę nad społeczeństwem.
Seksualność może być również wykorzystywana do legitymizacji niektórych rodzajów hierarchii władzy.
W wielu krajach służba wojskowa jest postrzegana jako męska i cnotliwa. Państwo może zachęcić mężczyzn do podjęcia tego wyboru jako akt patriotyzmu. Może promować wizerunki silnych, muskularnych żołnierzy zaangażowanych w niebezpieczne misje, podkreślając ich odwagę i odwagę. Kobiety są często relegowane do wspierania ról w tych narracji, jak matki, które wspierają swoich mężów z domu.
Państwo wykorzystuje seksualność do mobilizowania obywateli i wzmacniania narracji budujących narody na różne sposoby. Od tworzenia norm kulturowych po usprawiedliwianie przemocy wobec postrzeganych przeciwników, seks jest potężnym narzędziem kształtowania opinii publicznej i kontrolowania zachowań. Chociaż strategie te mogą wydawać się skuteczne w krótkim okresie, mogą się one odwrócić, jeśli oddalą zmarginalizowane grupy lub nie rozliczą się ze zmieniających się postaw społecznych. Ponieważ społeczeństwa stają się bardziej zróżnicowane i przyjmują różne style życia, państwa muszą odpowiednio dostosować swoje strategie.
W jaki sposób państwo wykorzystuje seksualność do zmobilizowania obywateli i wzmocnienia narracji narodowej?
Państwo historycznie wykorzystało seksualność jako narzędzie do budowania narracji, które promują jedność narodową i spójność wśród swoich obywateli. Osiągnięto to za pomocą różnych środków, takich jak promowanie niektórych ról płci, podkreślanie wartości rodzinnych, promowanie tradycyjnych małżeństw oraz tworzenie środowiska, w którym seksualność jest postrzegana jako sprawa prywatna. Państwo wykorzystuje również seksualność do kontroli wzrostu populacji, promowania antykoncepcji, regulacji aborcji i uchwalania polityki płodności.