Власть государства часто проявляется через его способность создавать смысл.
Оно может создавать национальную идентичность и нарративы принадлежности, которые объединяют людей, несмотря на их различия. Одним из способов достижения этого является манипулирование сексуальностью. Сексуальность, сексуальная идентичность и гендерные роли социально сконструированы; они не существуют независимо от социальных контекстов. Регулируя эти факторы, государства могут поощрять определенные виды поведения и препятствовать другим, формируя таким образом общественное мнение и контролируя то, что считается нормальным.
Во время Второй мировой войны нацистское правительство использовало лозунги вроде «Blut und Boden» («Кровь и почва») для оправдания агрессии против соседних стран. Эта пропаганда основывалась на идее, что немцы связаны со своей землей, которая находилась под угрозой со стороны посторонних. Государство мобилизовало граждан, продвигая крепкие семьи, подчеркивая традиционные гендерные роли и поощряя роды как патриотический долг. Женщин, которые рожали детей, отмечали, а тех, кто не рожали, очерняли. Таким образом, государство продвигало идеализированную версию немецкой идентичности, которая подчеркивала гетеронормативные отношения и традиционные семейные структуры.
В современном Китае государство сделало сексуальное образование обязательным в школах. Это образование фокусируется на сексуальном воздержании и предупреждает студентов об опасности добрачного секса. Государство также пропагандирует моногамию и гетеросексуальность как единственно приемлемые формы интимной близости. Это повествование помогает укрепить идею о том, что брак является конечной целью для молодых людей, привязывая их к будущему нации, обеспечивая рост населения. Связывая размножение с национальной безопасностью, государство сумело контролировать частное сексуальное поведение и обеспечить собственное выживание.
Помимо использования сексуальности для создания национальной идентичности, государства также использовали ее для манипулирования политическим инакомыслием. Во время культурной революции в Китае Мао Цзэдун использовал сексуальность как инструмент для чистки предполагаемых врагов внутри партии. Он обвинял людей в реакционности или контрреволюционности, если они выступали против его политики или занимались альтернативным образом жизни. Сексуальные меньшинства, такие как гомосексуалисты и трансгендеры, были особенно мишенью. Изображая их декадентскими и аморальными, Мао мог бы оправдать их преследование и утвердить контроль над обществом.
Сексуальность также может быть использована для легитимизации определенных типов властных иерархий.
Во многих странах военная служба рассматривается как мужская и добродетельная. Государство может поощрять мужчин к тому, чтобы они поступили на службу, формулируя этот выбор как акт патриотизма. Он может продвигать образы сильных, мускулистых солдат, участвующих в опасных миссиях, подчеркивая их храбрость и мужество. Женщины часто отводятся второстепенным ролям в этих повествованиях, как матери, которые поддерживают своих мужей из дома.
Государство использует сексуальность для мобилизации граждан и укрепления нарративов национального строительства различными способами. От создания культурных норм до оправдания насилия в отношении предполагаемых противников, секс был мощным инструментом для формирования общественного мнения и контроля за поведением. Хотя эти стратегии могут показаться эффективными в краткосрочной перспективе, они могут иметь неприятные последствия, если они оттолкнут маргинализированные группы или не будут учитывать изменение социальных отношений. По мере того как общества становятся все более разнообразными и принимающими разные образы жизни, государства должны соответствующим образом адаптировать свои стратегии.
Каким образом государство использует сексуальность для мобилизации граждан и укрепления нарративов национального строительства?
Государство исторически использовало сексуальность в качестве инструмента для построения нарративов, которые способствуют национальному единству и сплоченности среди своих граждан. Это было достигнуто с помощью различных средств, таких как пропаганда определенных гендерных ролей, подчеркивание семейных ценностей, продвижение традиционных браков и создание среды, где сексуальность рассматривается как личное дело. Штат также использует сексуальность для контроля роста населения, продвигая контрацепцию, регулируя аборты и проводя политику рождаемости.