Omawiany temat jest dość szeroki i wielowątkowy. Zacznijmy od zrozumienia co te terminy oznaczają - „heteronormatyczność" i „hipermaskulinity". Heteronormatyzm odnosi się do społecznej normy zakładania, że wszystkie są proste. Oznacza to, że bycie gejem, lesbijką, biseksualistą, transseksualistą lub queerem jest postrzegane jako nieprawidłowe zachowanie. Z drugiej strony, Hipermaskulinity można zdefiniować jako oczekiwanie mężczyzn do działania w stereotypowo męskich sposobów, takich jak bycie silnym fizycznie, agresywny, stoic, itp. Kultura wojskowa jest znana z ścisłego przestrzegania tych pojęć. Od początku byli zakorzenieni w kulturze i wartościach organizacji.
Napięcia między ludźmi LGBT nawigującymi po strukturach wojskowych, które priorytetowo traktują heteronormatywność i hipermaskulinię, można zrozumieć poprzez różnorodne perspektywy filozoficzne. Jedną z perspektyw jest feminizm. W tym kontekście patriarchalne społeczeństwa tworzą role płci, które są realizowane za pośrednictwem instytucji takich jak wojsko. Instytucje te utrwalają tradycyjne pojęcia męskości i kobiecości, co utrudnia ludziom, którzy nie pasują do tych kategorii czuć się włączone lub szanowane. Teoria feministyczna twierdzi, że musimy zakwestionować te systemy, aby promować równość i sprawiedliwość.
Innym sposobem spojrzenia na to pytanie jest konstrukcjonizm społeczny. Zgodnie z tym podejściem, nie ma nieodłącznych różnic między płciami; są one zbudowane społecznie. Stawiając czoła istniejącym strukturom i oczekiwaniom władzy, możemy stworzyć społeczeństwo bardziej integracyjne, w którym wszyscy ludzie mogą swobodnie wyrażać się bez obawy przed represjami. Obejmie to przemyślenie naszego związku z seksualnością, relacjami i intymnością.
Trzecia soczewka może być krytyczną teorią rasy. Patrzy na to, jak rasa odgrywa rolę w kształtowaniu naszych interakcji społecznych. Ramy te uznają, że rasizm istnieje w wielu formach, w tym w homofobii i transphobii. W rezultacie osoby LGBTQ + doświadczają dodatkowej dyskryminacji ze względu na swoją tożsamość, poza tym, że różnią się od normy. Musimy wyeliminować ten związek, uznając, że ucisk występuje wzdłuż kilku osi.
Wszystkie trzy perspektywy zapewniają cenne spojrzenie na złożoności tego tematu.
Musimy współpracować, aby stworzyć środowisko, w którym każdy czuje się bezpieczny, ceniony i akceptowany bez względu na orientację seksualną lub tożsamość płciową.
Jakie napięcia filozoficzne pojawiają się, gdy ludzie LGBT nawigują po strukturach wojskowych, które priorytetowo traktują heteronormalność i hipermaskulinię?
Nawigacja struktur wojskowych jako osób LGBT może być trudne ze względu na heteronormatywność i hipermaskulinity w tych organizacjach. Istnieje wiele przypadków osób LGBT stojących w obliczu dyskryminacji, mikroagresji i wykluczenia ze względu na swoją orientację seksualną lub tożsamość płciową. Może to prowadzić do uczucia alienacji, izolacji i internalizacji homofobii lub transphobii.