Cenzura osób lesbijskich, gejowskich, biseksualnych, transseksualnych, queerskich i przesłuchujących (LGBTQ) jest konsekwentną praktyką na całym świecie od dziesięcioleci. Podczas gdy niektóre kraje przyjęły bardziej postępową politykę w zakresie praw osób LGBTQ, inne nadal popierają dyskryminujące przepisy, które kryminalizują związki osób tej samej płci lub zakazują ekspresji płci poza tradycyjnymi normami. Spowodowało to ograniczony dostęp do medialnej reprezentacji tych społeczności, co może negatywnie wpłynąć na sposób ich postrzegania i zrozumienia w społeczeństwie.
W tym artykule zbadam, jak cenzura mediów wpływa na reprezentację i różnorodność LGBTQ w różnych krajach. Najpierw spójrzmy na Chiny. Kraj ma długą historię cenzury we wszystkich formach mediów od czasu dojścia partii komunistycznej do władzy w 1949 roku. Rząd ściśle kontroluje to, co jest pokazane w telewizji i w filmach, w tym wszelkie przedstawienia osób LGBTQ.
Na przykład, podczas filmowania serialu hit The Untouchables, producenci zostali zmuszeni do cięcia scen pary osób tej samej płci całujących się po otrzymaniu nacisku cenzorów. Podobnie, film animowany „Znalezienie Nemo" został zakazany, ponieważ przedstawiał dwie męskie ryby w miłości.
Kolejnym ważnym przypadkiem jest Rosja, gdzie w ostatnich latach postawy homofobiczne stawały się coraz powszechniejsze. W 2013 roku Władimir Putin podpisał ustawę zakazującą „propagandy nietradycyjnych stosunków seksualnych". W rezultacie wizerunek znaków LGBTQ w mediach głównego nurtu praktycznie nie istniał.
Jednak niezależne filmy i filmy dokumentalne pojawiły się jako przestrzenie do opowiadania historii LGBTQ. Mimo to wielu twórców filmowych ma do czynienia z prawnymi zagrożeniami i molestowaniem za swoją pracę.
Tymczasem w Indiach gejowski seks podlega karze do dziesięciu lat więzienia, podczas gdy transseksualiści na co dzień stają w obliczu dyskryminacji i przemocy. Jednak Bollywood - indyjski przemysł filmowy - wyprodukował kilka przełomowych filmów LGBTQ, które kwestionują tradycyjne normy płci. Niektóre przykłady to „Ogień", „Kapoor & Sons", i „Masaan". W Afryce niektóre kraje, takie jak Nigeria, Kenia, Somalia i Uganda, nadal kryminalizują homoseksualizm. Często prowadzi to do autocenzury wśród dziennikarzy, którzy obawiają się zemsty, jeśli zgłaszają problemy LGBTQ. W związku z tym w mediach jest bardzo niewiele pozytywnych wizerunków tych społeczności. Ale istnieją pewne wyjątki, takie jak nagradzany południowoafrykański serial dramatyczny „Queen Sono" i kenijski komik Eric Omondi's stand-up rutyny o wychodzeniu do rodziców.
Wreszcie zwróćmy naszą uwagę na Amerykę Północną. Chociaż Kanada jest liderem w zakresie praw LGBTQ od dziesięcioleci, cenzura pozostaje problemem, zwłaszcza jeśli chodzi o obrazy BDSM, kinks i poliamory. Natomiast w Stanach Zjednoczonych nastąpił znaczny postęp w kierunku większej reprezentacji, gdzie pokazy takie jak „Pose", „RuPaul's Drag Race" i „Sense8" prezentują różnorodne postacie ze wszystkich spacerów życia.
Jednak nie wszystkie stany uznają małżeństwo osób tej samej płci, a w mediach głównego nurtu wciąż brakuje widoczności osób transseksualnych.
Ogólnie rzecz biorąc, cenzura mediów ogranicza sposób rozumienia i interakcji ze społecznościami LGBTQ na całym świecie. Ograniczając dostęp do autentycznych historii, które kwestionują normy społeczne, rządy wzmacniają ich uprzedzenia. Mimo tych wyzwań niezależni twórcy nadal przekraczają granice i wnoszą nowe perspektywy za pośrednictwem alternatywnych platform i mediów.
W jaki sposób praktyka cenzury mediów w różnych krajach wpływa na autentyczność i różnorodność reprezentacji LGBTQ?
Praktyka cenzury mediów w różnych krajach może mieć istotny wpływ na autentyczność i różnorodność reprezentacji LGBTQ. Kraje o ściślejszej polityce cenzury często ograniczają rodzaje treści, które mogą być produkowane i rozpowszechniane, co może prowadzić do braku zróżnicowanej reprezentacji osób LGBTQ w mediach. Może to prowadzić do tego, że stereotypy i fałszywe reprezentacje staną się powszechne, a także do wymazania konkretnych doświadczeń i tożsamości w społeczności.