Filozofia to starożytna dyscyplina, która zajmuje się podstawowymi ludzkimi pojęciami, takimi jak świadomość, istnienie, wiedza, rozum, rozum, rzeczywistość, wartości, etyka, logika, język, komunikacja, percepcja, poznanie, prawda, znaczenie, wolność, piękno, miłość, płeć, polityka, kultura, społeczeństwo, sztuka, muzyka, technologia i tak dalej. Podczas gdy wszystkie dyscypliny zajmują się tymi zagadnieniami, filozofia czyni je systematycznie i koncepcyjnie, używając racjonalnych argumentów do wyciągania wniosków. Samoświadomość, tożsamość i autonomia są centralnymi pojęciami w filozofii, ale są również obecne w literaturze, filmie, sztuce, naukach społecznych, historii, psychologii, antropologii, socjologii, ekonomii, prawie, polityce i innych dziedzinach.
Świadomość siebie jest ideą, że ktoś ma odrębną egzystencję od innych, może postrzegać własne myśli i doświadczenia oraz mieć unikalne uczucia, emocje, preferencje i opinie. Tożsamość jest samoświadomością lub poczuciem siebie, które mogą być stabilne lub zmienne. Autonomia oznacza samorządność, władzę decyzyjną, niezależność i odpowiedzialność za swoje działania. Te pomysły były zazwyczaj oparte na biologicznym seksie i wyglądzie, których ludzie nie mogą wybrać. Ale obecnie wiele osób tworzy własne tożsamości poprzez wyrażanie siebie i samostanowienie. Ta transformacja wpływa na to, jak myślimy o sobie i traktujemy siebie nawzajem.
W czasach przednowożytnych ludzie urodzili się w określonym miejscu, klasie, rasie, religii, rodzinie i płci, które określały ich egoizm. Nie kwestionowali tych norm społecznych, ponieważ uważali je za naturalne, boskie lub konieczne.
Kobiety i mężczyźni mieli różne obowiązki i przywileje w zależności od płci; niewolnicy nie mogli uciec od swoich panów; ludzie, którzy nie przestrzegali zasad religijnych, pójdą do piekła. W czasach nowożytnych filozofowie opowiadali się za indywidualizmem, wolnością, równością i demokracją, kwestionując tradycyjne hierarchie. Jednak większość ludzi przyjęła przypisaną im tożsamość jako naturalną i niezmienną, chociaż niektórzy twierdzą, że są to kobiety uwięzione w męskich ciałach lub odwrotnie. Filozofia postmodernistyczna kwestionuje essentialistyczne poglądy na tożsamość, argumentując, że jest ona budowana społecznie, kulturowo, politycznie, psychologicznie, ekonomicznie i językowo. Ludzie nie są stałymi podmiotami, ale dynamicznymi osobami, które współdziałają z innymi i światem w złożony sposób. Płeć jest fickle, seksualność jest liczba mnoga, a intymność wymaga negocjacji, a nie poddania. Samozatrudnienie jest elastyczne, zmienia się w czasie i w różnych sytuacjach. Możemy wybrać nasze imiona, ubrania, fryzury, zachowania, przekonania, postawy, wartości, cele i relacje.
Ta elastyczność wprowadza również złożoność i niepewność. Skąd wiemy, czy naprawdę się zmieniliśmy? Czy możemy kiedykolwiek naprawdę zrozumieć doświadczenia innych ludzi? Czy jesteśmy odpowiedzialni za nasze działania, gdy się zmieniamy? Czy samodzielne tworzenie prowadzi do autonomii lub zależności? Filozofia nie udzieliła jeszcze zadowalającej odpowiedzi na te pytania, ale transformacja samoświadomości jest niezaprzeczalna. Wpływa na to, jak widzimy siebie, siebie i społeczeństwo. Niektórzy twierdzą, że postmodernizm niszczy tożsamość, podczas gdy inni twierdzą, że nas wzmacnia. Ale pewne jest to, że ludzie powinni krytycznie myśleć o wpływie samoświadomości na ich życie, postawy, wspólnoty i kultury.
Jak filozoficzne idee samoświadomości przekształcają się, gdy tożsamość jest tworzona przez siebie, a nie adekwatne?
Postmodernizm spopularyzował ideę, że ludzie mogą tworzyć własną tożsamość. Według tej teorii, ludzie nie ograniczają się do swoich już istniejących ról społecznych i mogą tworzyć nowe dla siebie. Ta idea kwestionuje tradycyjne pojęcia tożsamości jako czegoś ustalonego lub określonego przez czynniki zewnętrzne, takie jak rasa, płeć lub klasa. Zamiast tego sugeruje, że tożsamość jest płynna i dynamiczna, kształtowana przez osobiste wybory i doświadczenia.