哲学は、意識、存在、知識、理性、理性、現実、価値観、倫理、論理、言語、コミュニケーション、認識、認識、真実、意味、自由、美、愛、性別、政治、文化、社会、芸術、音楽、技術などの基本的な人間の概念を扱う古代の学問です。すべての分野がこれらの問題に対処していますが、哲学はそれらを体系的かつ概念的に行い、合理的な議論を用いて結論を導き出します。自己認識、アイデンティティ、自律は哲学の中心的な概念ですが、文学、映画、芸術、社会科学、歴史、心理学、人類学、社会学、経済学、法学、政治などの分野にも存在します。
自己認識は、誰かが他の人とは別の存在を持っているという考えであり、自分の考えや経験を認識し、ユニークな感情、感情、好み、意見を持つことができます。アイデンティティは、自己認識または自己の感覚であり、安定的または可変的であることができます。自主性とは、自己の行動に対する自主性、意思決定力、独立性、責任を意味します。これらのアイデアは通常、人々が選ぶことができない生物学的な性別と外観に基づいていました。しかし、最近では、自己表現や自己決定を通じて自分のアイデンティティを創造する人も少なくありません。この変容は、私たちが自分自身について考え、お互いをどのように扱うかに影響します。
近代以前、人々は、彼らの利己性を定義した特定の場所、階級、人種、宗教、家族、性別の役割に生まれました。彼らはこれらの社会規範に疑問を投げかけませんでした。女性と男性は性別によって異なる責任と特権を持っていました。奴隷は主人から逃れることができませんでした。宗教的なルールに従わなかった人は地獄に行く。現代では、哲学者は個人主義、自由、平等、民主主義を提唱し、伝統的な階層に挑戦してきました。しかし、ほとんどの人々は、男性の体に閉じ込められた女性であるか、またはその逆であると主張しているが、彼らの帰属したアイデンティティを自然で不変のものとして受け入れている。
ポストモダン哲学はアイデンティティの本質主義的な見解を問い、社会的、文化的、政治的、心理的、経済的、言語的に構築されていると主張している。人々は固定された存在ではなく、複雑な方法で他人や世界と交流する動的な個人です。性別は気まぐれであり、セクシュアリティは複数であり、親密さは提出ではなく交渉を伴う。セルフキャプチャは柔軟で、時間と状況によって変化します。私たちは名前、服、髪型、行動、信念、態度、価値観、目標と関係を選ぶことができます。この柔軟性は、複雑性と不確実性ももたらします。本当に変わったかどうかはどうすれば分かりますか？他の人の経験を本当に理解できるでしょうか。自分を変えたときの行動に責任があるでしょうか。自己創造は自律性や依存性につながるのでしょうか？
哲学はまだこれらの質問に満足のいく答えを提供していませんが、自己認識の変容は否定できません。それは私たちが自分自身、お互い、そして社会をどのように見るかに影響します。ポストモダニズムはアイデンティティを破壊すると主張する人もいれば、それが私たちに力を与えると主張する人もいます。しかし、確かなことは、人々が自分の生活、態度、コミュニティ、文化に自己認識が与える影響について批判的に考えるべきであるということです。
自己認識の哲学的アイデアは、アイデンティティが自分自身で作成されたときにどのように変換されますか？
ポストモダニズムは、人々が自分のアイデンティティを創造できるという考えを広めた。この理論によると、人々はすでに存在する社会的役割に限定されず、自分自身のために新しいものを作成することができます。このアイデアは、人種、性別、階級などの外部要因によって固定または決定されたものとしてのアイデンティティの伝統的な概念に挑戦します。代わりに、アイデンティティは流動的でダイナミックであり、個人の選択と経験によって形成されていることを示唆しています。