Tożsamość Queer kształtuje się poprzez ucieleśnione doświadczenia, które kwestionują społeczne normy płci i seksualności. Doświadczenia te można wyrazić na różne sposoby, w tym między innymi na niewłaściwe ubranie, zachowanie i wygląd fizyczny.
Kultura przeciągania świętuje queerness poprzez zakłócanie tradycyjnych pojęć męskości i kobiecości poprzez cross-dressing, makijaż i performance artystyczny. Doświadczenie ciała odgrywa również ważną rolę w subiektywności queer, wyzwanie heteronormatywne zrozumienie pragnienia i intymności. Artykuł ten zbada, jak doświadczenie cielesne pośredniczy w dziwnej subiektywności i wyzwań społecznych norm pożądania.
Ciało Queer
Doświadczenie ciała odgrywa kluczową rolę w budowaniu poczucia siebie jako osoby dziwnej. Ciało było centralnym elementem teorii queer od początku swego istnienia jako dziedzina studiów. Pierwsi uczeni tacy jak Judith Butler i Monique Wittig twierdzili, że ciało jest miejscem, gdzie stosunki władzy są wpisywane i akceptowane. Twierdzili, że ciało nie jest naturalne ani neutralne, ale raczej zbudowane za pośrednictwem instytucji społecznych, takich jak język, prawo i medycyna. Innymi słowy, ciało nie jest z natury męskie lub żeńskie, proste lub gejowskie; staje się tak poprzez praktyki kulturowe i ideologie. To zrozumienie organizmu doprowadziło do krytycznych interakcji z dyskursami medycznymi patologizującymi dziwne ciała i tożsamość płciową. Transseksualne badania, interseksualna aktywność i zapobieganie HIV/AIDS wykazały, jak wiedza medyczna kształtuje nasze zrozumienie tego, co jest „normalne" i „naturalne". Pola te ujawniły, jak biomedycyna wymazuje różnorodne doświadczenia płci i seksualności, nakładając ścisłe kategorie na różnice między ludźmi. Osoby transseksualne borykają się ze znaczącymi barierami w dostępie do opieki ze względu na brak zgodności z normami medycznymi dotyczącymi płci i płci.
Transgenderowe kobiety poddawane hormonalnej terapii zastępczej (HRT) często doświadczają dysphorii podczas procesu przejściowego, ponieważ ich ciała nie od razu spełniają społeczne oczekiwania wobec kobiecości. To napięcie wcielenia-tożsamość może być trudne do poruszania się bez wsparcia świadczeniodawców, którzy rozumieją złożoność transseksualnych potrzeb zdrowotnych. Intersex ludzie kwestionują również binarne zrozumienie płci przez istniejące poza tradycyjnymi kategoriami mężczyzn i kobiet. Niektórzy interseksualiści poddają się operacji urodzenia w celu dostosowania swoich narządów płciowych do jednej kategorii binarnej, ale praktyka ta została skrytykowana za naruszenie ich autonomii cielesnej i wzmocnienie normatywnych pomysłów na płeć.
Pragnienie i intymność
Doświadczenie ciała pośredniczy również pragnienie i intymność w dziwnych relacjach. Par queer może czuć presję, aby dostosować się do heteronormatywnych narracji romansu i seksualności.
Geje mają wykazywać męskość poprzez agresywne praktyki seksualne, takie jak fisting lub rimming. Związki lesbijskie mogą być postrzegane jako mniej uzasadnione niż bezpośrednie relacje, ponieważ nie mogą odtwarzać dzieci ani utrzymywać porządku patriarchalnego. Ale par queer może oprzeć się tym naciskom, tworząc własne unikalne formy przyjemności, które rzucają wyzwanie konwencjonalnym pojęciom miłości i seksu.
Seks queer może obejmować perwersję, BDSM, poliamor, fetyszyzm i inne praktyki, które kultura głównego nurtu uważa za „tabu". Praktyki te naruszają dominujące ideologie związane z monogamią, prokreacją i seksem duszy, świętując różne przejawy przyjemności. Niektóre pary nieparzyste angażują się w działania nie przenikające, takie jak cunnilingus, palcówka i wzajemna masturbacja. Mogą używać rekwizytów takich jak paski lub wibratory do poznawania nowych wrażeń i fantazji. Inni mogą włączać do swoich erotycznych spotkań elementy odgrywania roli, dominacji, uległości lub dynamiki mocy. Te alternatywne formy intymności stanowią wyzwanie dla norm społecznych, rezygnując z binarnych kategorii męskiej/żeńskiej i męskiej/żeńskiej.Przedefiniują, co to znaczy być poszukiwanym i pożądanym w sposób, który twierdzi, że dziwność, a nie jej tłumienie. Jest to szczególnie ważne dla osób transseksualnych, które stoją w obliczu dyskryminacji ze względu na swoją tożsamość płciową i ekspresję. Kobiety Trans mogą doświadczać dysphorii podczas seksu ze względu na związek między kobiecością a biernością; Trans mężczyźni mogą walczyć z płciowymi oczekiwaniami agresywnej seksualności. Angażując się w zabawę konsensusową i komunikację, partnerzy queer mogą badać przyjemności wykraczające poza tradycyjne pojęcia męskości i kobiecości.
Doświadczenie ciała odgrywa kluczową rolę w budowaniu poczucia bycia queerem. Pośredniczy w pragnieniu i intymności poprzez wyzwanie społecznych norm płci i seksualności. Inkarnacja queer konfrontuje normalność medyczną i patologizację, świętuje unikalne formy przyjemności i potwierdza tożsamość queer. Doświadczenia te pomagają nam zrozumieć, jak ideologie kulturowe kształtują nas, ale mają również wpływ na nasze ciała i pragnienia. Ponieważ badania queer nadal ewoluują, naukowcy powinni nadal koncentrować ciało jako ważne miejsce odporności na ucisk heteronormatywny.
Jak doświadczenie cielesne pośredniczy dziwną subiektywność i wyzwanie społecznych norm pożądania?
Dziwność to nie tylko tożsamość seksualna; jest to także ucieleśnione doświadczenie, które stanowi wyzwanie dla społecznych norm pożądania i ról związanych z płcią. Doświadczenia cielesne, takie jak ubieranie się jako przeciąganie, wykonywanie kobiecości lub męskości, odkrywanie perwersji i angażowanie się w BDSM mogą być wykorzystywane do podważania tradycyjnych oczekiwań dotyczących ekspresji płci i seksualności.