A identidade quir se forma através de uma experiência encarnada que desafia as normas sociais de gênero e sexualidade. Estas experiências podem ser expressas de várias maneiras, incluindo, mas não se limitando à roupa, comportamento e aparência não compatíveis.
A cultura drag celebra a estranheza, quebrando as noções tradicionais de masculinidade e feminilidade através da vestição cruzada, maquiagem e execução art.A experiência corporal também desempenha um papel importante na estranha subjetividade, desafiando a compreensão heteronormativa do desejo e intimidade. Este artigo tratará de como a experiência corporal indireta a estranha subjetividade e desafia as normas comunitárias do desejo.
The Queer Body
A experiência corporal tem um papel decisivo na formação de um sentimento como uma pessoa estranha. O corpo ocupa um lugar central na teoria queer desde que surgiu como área de estudo. Cientistas iniciais, como Judith Butler e Monique Wittig, afirmaram que o corpo é um lugar onde as relações de poder são encaixadas e aceitas. Eles argumentaram que o corpo não era natural ou neutro, mas sim construído através de instituições sociais, como linguagem, direito e medicina. Em outras palavras, o corpo não é, por natureza, masculino ou feminino, direto ou gay; isso se torna assim graças a práticas culturais e ideologias.
Esta compreensão corporal levou a uma interação crítica com os discos médicos que patologizam os corpos estranhos e a identidade de gênero. Estudos sobre transgêneros, interatividade e trabalho na prevenção do HIV/AIDS mostram como o conhecimento médico forma a nossa compreensão do que é «normal» e «natural». Estas áreas revelaram como a biomedicina apaga experiências variadas de gênero e sexualidade, atribuindo categorias rigorosas às diferenças humanas.
Os transexuais enfrentam barreiras significativas ao tentar acessar os cuidados de saúde devido à sua inadequação com os padrões médicos de gênero e gênero.
As mulheres transgêneros que são submetidas à terapia hormonal substituta (ZGT) costumam sofrer disforia durante o processo de transição porque seus corpos não correspondem imediatamente às expectativas sociais da feminilidade. Esta contradição entre personificação e identidade pode ser difícil de navegar sem profissionais de saúde que compreendam a complexidade das necessidades de saúde transgênero. As pessoas intersexas também desafiam a compreensão binacional do sexo, existindo fora das categorias tradicionais de homens e mulheres. Algumas pessoas intersexas são submetidas a cirurgias de nascimento para ajustar seus genitais a uma única categoria binário, mas esta prática foi criticada por violar sua autonomia corporal e fortalecer a visão regulatória do campo.
Desejo e intimidade
Experiência corporal também opõe desejo e intimidade em relações estranhas. Os casais quir podem sofrer pressão para corresponder a narrativas heteronormativas sobre romance e sexualidade.
Espera-se que os gays demonstrem masculinidade através de práticas sexuais agressivas, tais como fisting ou rimming. As relações lésbicas podem ser consideradas menos legítimas do que as relações diretas, porque não podem reproduzir crianças ou manter a ordem patriarcal. Mas os casais quir podem resistir a essa pressão criando suas próprias formas de prazer singulares que desafiam as noções de amor e sexo convencionais.
O sexo quir pode incluir perversão, BDSM, poliamoria, fetichismo e outras práticas que a cultura principal considera «tabu». Estas práticas violam ideologias dominantes associadas à monogamia, à procriação e ao sexo penetrante, ao mesmo tempo em que celebram diferentes expressões de prazer.
Alguns casais estranhos exercem atividades não recorrentes, tais como cunnilingus, aparência e masturbação mútua.Eles podem usar adereços como correias ou foliões para explorar novas sensações e fantasias. Outros podem incluir elementos de jogo de papel, domínio, submissão ou dinâmica de poder em seus encontros eróticos.
Estas formas alternativas de intimidade desafiam as normas sociais, abandonando as categorias binárias de sexo masculino/feminino/feminino.Elas substituem o que significa ser desejado e desejado, de modo a afirmar a estranheza em vez de suprimi-la. Isso é particularmente importante para os transgêneros que enfrentam discriminação por causa de sua identidade de gênero e expressão. As mulheres trans podem sofrer disforia durante o sexo devido à relação entre feminilidade e passividade; homens trans podem lutar contra as expectativas de gênero de sexualidade agressiva. Ao participar de um jogo de consenso e comunicação, os parceiros quir podem explorar prazeres que vão além das noções tradicionais de masculinidade e feminilidade.
A experiência corporal desempenha um papel crucial na formação do sentimento de si mesmo como um homem quir. Ele opõe o desejo e a intimidade, desafiando as normas sociais de gênero e sexualidade. A encarnação é oposta à normalidade médica e à patologia, canta formas únicas de prazer e confirma a identidade quir. Esta experiência ajuda-nos a entender como as ideologias culturais nos formam, mas também influenciam nossos corpos e desejos. À medida que os estudos de queer continuam a evoluir, os cientistas devem continuar a centralizar o corpo como um importante site de resistência à opressão heteronormativa.
Como a experiência corporal torna estranha a subjetividade e desafia as normas sociais do desejo?
Estranheza não é apenas identidade sexual; também é uma experiência encarnada que desafia as normas comunitárias do desejo e os papéis de gênero. Experiências corporais como vestir-se de drag, interpretar a feminilidade ou masculinidade, explorar perversões e participar do BDSM - tudo isso pode ser usado para minar as expectativas tradicionais de expressão de gênero e sexualidade.