Dziwność jest obiektyw krytyczny, dzięki któremu dynamika władzy instytucji są ujawniane i kwestionowane. Postacie queer mogą podważać normatywne oczekiwania dotyczące płci, seksualności i struktur relacji, podkreślając, jak te kategorie są konstruowane społecznie, a nie biologicznie. Służą one więc jako potężne narzędzie krytykowania władzy instytucjonalnej.
Aby zrozumieć, dlaczego dziwne postacie odgrywają tak ważną rolę w literaturze, warto rozważyć, jak instytucje kształtują nasze postrzeganie tego, co „normalne" i akceptowalne. Instytucje takie jak rodzina, religia, edukacja i polityka mają własne kodeksy postępowania i wartości, które określają, co to znaczy być dobrym obywatelem lub członkiem społeczeństwa. Kody te często priorytetowo traktują heteroseksualność i tożsamość cisgender, z wyjątkiem tych, którzy nie są zgodne. Przedstawiając alternatywne formy intymności i relacji, dziwne postacie łamią te normy i ujawniają kruchość tych systemów.
W powieści Margaret Atwood „The Handmaid's Tale", Offred, sługa w dystopijnej przyszłości, rzuca wyzwanie ścisłym rolom płci i dynamice władzy narzuconej przez patriarchalny stan, w którym mieszka. Jej związek z Nickiem, jej kochankiem, jest zabroniony, ponieważ jest żonaty z inną kobietą. Pomimo ryzyka, Offred zachowuje swoją miłość do niego, podważając władzę państwa. Podważa to ideę, że płeć i seksualność powinny być określane wyłącznie przez konwencje społeczne i podkreśla arbitralny charakter porządku instytucjonalnego.
Oprócz podważania oczekiwań regulacyjnych, postacie queer również ujawniają sprzeczności w strukturach instytucjonalnych.
W krótkiej opowieści Angeli Carter "Company of Wolves" spotkanie "Little Red Riding Hooda z wilkiem służy jako metafora kobiecego przebudzenia seksualnego. Wilk reprezentuje strach i pragnienie związane z seksem, które można postrzegać jako niebezpieczne i transgresyjne, jeśli nie ograniczone do tradycyjnych ról płci. Uznając to pragnienie, Little Red Riding Hood obejmuje własną agencję i odrzuca restrykcyjne normy płci nałożone na nią przez społeczeństwo.
Dziwactwo daje możliwość przemyślenia sposobu, w jaki rozumiemy siebie i nasze miejsce na świecie. Prezentując alternatywne formy intymności i relacji, skłania nas do kwestionowania podstawowych założeń, które stanowią podstawę naszych instytucji i otwierają nowe możliwości, jak możemy żyć. W ten sposób ujawnia ona kruchość tych systemów i zachęca nas do wyobrażania sobie bardziej sprawiedliwych i sprawiedliwych alternatyw.
Jak dziwna postać funkcjonuje jako krytyka władzy instytucjonalnej, ujawniając kruchość normalności?
Postać dziwnego charakteru może być postrzegana jako krytyka władzy instytucjonalnej, ponieważ kwestionuje tradycyjne pojęcia płci i seksualności, które są często stosowane przez instytucje, takie jak rodzina, religia i systemy edukacyjne. Poprzez istnienie poza tymi sztywnymi strukturami dziwne postacie mogą ujawnić płynność tożsamości i pokazać, jak budują się oczekiwania społeczne dotyczące płci i seksualności, a nie naturalne czy uniwersalne.