Dziwactwo to termin używany do opisu osób, które nie identyfikują się jako heteroseksualne lub cisgender. Obejmuje on szeroki wachlarz tożsamości i doświadczeń wykraczających poza te, które podlegają terminom LGBTQ + parasol, takich jak gej, lesbijki, biseksualistów, transseksualistów lub queer/issues. Dziwność kwestionuje tradycyjne pojęcia płci i seksualności, odmawiając dostosowania się do oczekiwań społecznych opartych na binarnych klasyfikacjach płci męskiej/żeńskiej lub prostej/gejowskiej. Widać to w jego wpływie na kształtowanie tożsamości, wyrażanie wolności i wymiar sprawiedliwości w wielu dziedzinach, w tym w polityce, prawie, kulturze, edukacji, mediach i innych. Po pierwsze, dziwność sprawiła, że społeczeństwo kwestionowało założenia dotyczące tożsamości. Pojęcie „normalne" lub „naturalne" zostało zakwestionowane, jeśli chodzi o płeć i seksualność, ponieważ jednostki mogą identyfikować się inaczej niż przypisuje się je przy urodzeniu ze względu na ich cechy biologiczne.
Na przykład, niektórzy interseksualiści mogą uważać, że nie są ani w pełni męscy, ani żeńscy, ale raczej coś innego całkowicie poza tym systemem binarnym; podobnie wiele osób niebędących osobami binarnymi odrzuciło te sztywne kategorie ogólnie na rzecz tworzenia nowych, które lepiej odzwierciedlają ich osobiste doświadczenia z ekspresją płci.
Ponadto osoby trans podważają przekonanie społeczeństwa, że konieczne jest istnienie tylko w obrębie dwóch z góry określonych płci - mężczyzny/kobiety - co ostatecznie niszczy istniejące struktury energetyczne wokół nich. To odrzucenie kategoryzacji binarnej otwiera przestrzeń do eksploracji poza normą, co pozwala nam wszystkim rozpoznawać unikalne tożsamości bez strachu i wstydu.
Po drugie, dziwność wyzwala również idee otaczające wolność słowa, jeśli chodzi o intymność i relacje między ludźmi z różnych środowisk (tj. par międzyrasowych). Zmusza to społeczeństwo do zbadania, dlaczego niektóre rodzaje intymnych relacji są uważane za ważne, podczas gdy inne pozostają tabu lub nawet nielegalne w niektórych krajach, gdzie homoseksualizm jest kryminalizowany na mocy prawa religijnego (np. w Indiach). Zmusza nas do uznania, w jaki sposób ograniczenia te wpływają na tych, którzy identyfikują się jako LGBTQ +, ograniczając ich zdolność do tworzenia znaczących więzi z bliskimi po prostu w oparciu o ich orientację. Po trzecie, dziwaczna teoria wyzwala systemy wymiaru sprawiedliwości, zwracając uwagę na dyskryminacyjne praktyki utrwalane wobec grup mniejszościowych zarówno wewnątrz, jak i na zewnątrz sądów (tzn. brutalność policji wobec czarnoskórych kobiet transseksualnych). Analizując, w jaki sposób ucisk przejawia się w ramach polityki instytucjonalnej, takiej jak prawo dotyczące równości małżeńskiej czy ochrona zatrudnienia w oparciu o orientację seksualną/tożsamość płciową, możemy rozpocząć odkrywanie sposobów utrwalania nierówności strukturalnych w różnych kulturach, pomimo postępów poczynionych w kierunku adopcji gdzie indziej. Biorąc pod uwagę wzajemność, widzimy, jak różne formy ucisku przecinają się, prowadząc do barier systemowych, które uniemożliwiają pełny dostęp i sprawiedliwość wszystkim zmarginalizowanym ludziom, niezależnie od ich tożsamości płciowej lub orientacji seksualnej.
Podsumowując, dziwność zmusiła całe społeczeństwo do bliższego przyjrzenia się jego najbardziej podstawowym założeniom dotyczącym tożsamości, ekspresji wolności i sprawiedliwości. Przesuwając się przeciwko status quo i domagając się uznania dla wszystkich ludzi, niezależnie od tego, jak utożsamiają - czy cisgender heteronormatywne proste męskie/żeńskie binaria - kwestionujemy dominujące struktury władzy, które historycznie wykluczyły tych uważanych za „innych" z pełnego udziału w mainstreamowym społeczeństwie bez strachu i wstydu. Otwiera ona przestrzeń dla sprawiedliwszego traktowania zgodnie z prawem, pozwalając nam badać własne przywileje, jeśli chodzi o interakcje z ludźmi innymi niż my, i uznając, że nasze unikalne osobowości są również ważne!
W jaki sposób dziwność powoduje, że społeczeństwo kwestionuje swoje najbardziej podstawowe założenia dotyczące tożsamości, wolności i sprawiedliwości?
Dziwactwo narusza normatywne pojęcia płci, seksualności i tożsamości, kwestionując społeczne oczekiwania i konwencje, które odbywały się przez wieki. Samo istnienie osób, które nie pasują starannie do kategorii binarnych, zmusza nas do ponownego zastanowienia się nad tym co to znaczy być człowiekiem. Dziwność rodzi również pytania o wolność i sprawiedliwość, ponieważ wymaga uznania praw i cnót osób marginalizowanych przez dominujące struktury społeczne.