怪异是一个术语，用于描述不认同为异性恋或顺性别的人。它涵盖了除LGBTQ+总括术语之外的广泛身份和经验，例如同性恋，女同性恋，双性恋，变性人或酷儿/问题。奇怪性通过拒绝满足基于男性/女性二元分类或异性恋者/同性恋者的社会期望来挑战传统的性别和性观念。这可以从它在许多领域（包括政治，法律，文化，教育，媒体等）对身份形成，自由表达和司法系统的影响中看出。首先，怪异使社会对身份的假设产生怀疑。当涉及性和性行为时，"正常"或"自然"的概念受到质疑，因为个人由于其生物学特征而可能与出生时分配的身份不同。例如，一些双性恋者可能会觉得他们不是完全是男性或女性，而是完全处于该二元系统之外的其他人；同样，许多非二进制个人整体上拒绝了这些强硬的类别，而倾向于创建一个能够更好地反映其个人经历和性别表达的新类别。此外，跨性别者挑战社会的信念，即只有在两个预先确定的性别（男性/女性）内才能存在，这最终破坏了围绕他们建立的现有权力结构。这种二元分类的拒绝为超越规范的研究开辟了空间，使我们所有人都可以在没有恐惧和羞耻的情况下识别我们的独特身份。其次，当涉及来自不同背景的人（即异族夫妇）之间的亲密关系和关系时，怪异也会挑战围绕言论自由的思想。这导致社会调查为什么某些类型的亲密关系被认为是有效的，而在某些国家/地区，根据宗教法律将同性恋定为犯罪（例如在印度），其他类型的亲密关系仍然是禁忌，甚至是非法的。这迫使我们认识到这些限制如何影响那些被认定为LGBTQ+的人，限制了他们与亲人建立有意义联系的能力，仅仅是基于他们的取向。第三，一种奇怪的理论对司法系统提出了质疑，提请注意法院内部和外部对少数群体的歧视性做法（即警察对黑人变性妇女的暴行）。通过研究压迫如何通过有关婚姻平等或基于性取向/性别认同的就业保护的法律等体制政策来表现出来，我们可以开始揭示如何保持文化之间的结构性不平等，尽管在其他地方通过方面取得了进展。考虑到跨性别性，我们看到各种形式的压迫如何重叠，导致系统性障碍，阻碍所有边缘化人群充分获得和伸张正义，无论其性别认同或性取向如何。总之，怪异导致整个社会更加仔细地看待其关于身份、自由和正义表达的最基本假设。通过推翻现状，要求所有人的认可，无论他们如何认同--无论是顺性别异性直系男性/女性二元类别--我们都在挑战占主导地位的权力结构，这些结构在历史上排除了那些被视为"他人"的人充分参与主流社会而没有恐惧和羞耻。这为依法建立更公平的关系打开了空间，使我们能够在与自己以外的人互动时探索自己的特权，并认识到我们独特的个性也是有效的！
怪异如何导致社会质疑其关于个人、自由和正义的最基本假设？
怪异违反了性别，性和身份认同的规范概念，无视社会的期望和数百年来达成的协议。不能整齐地归入二元类别的个人的存在迫使我们重新思考我们对人的意义的理解。怪异也提出了关于自由和正义的问题，因为它要求承认那些被主导社会结构边缘化的人的权利和尊严。