L'estraneità è un termine usato per descrivere persone che non si identificano come eterosessuali o cisgender. Esso copre una vasta gamma di identità ed esperienze, oltre a quelle che rientrano nei termini ombrelloni LGBTQ +, come gay, lesbiche, bisessuali, transgender o queer/domande. La stranezza sfida le tradizionali nozioni di campo e sessualità, rifiutando di soddisfare le aspettative della società basate su classificazioni binarie di uomini/donne o etero/gay. Ciò è evidente dal suo impatto sulla formazione dell'identità, sull'espressione della libertà e del sistema di giustizia in molti settori, tra cui la politica, il diritto, la cultura, l'istruzione, i media e molto altro ancora.
Innanzitutto, l'estraneità ha indotto la società a dubitare delle ipotesi di identità. Il concetto dì normale "o" naturale "è stato messo in discussione quando si trattava di sesso e sessualità, perché gli individui possono essere identificati in modo diverso da quello che vengono assegnati alla nascita a causa delle loro caratteristiche biologiche.
Ad esempio, alcune persone intersex possono sentire che non sono né completamente uomini né donne, ma piuttosto qualcosa che si trova completamente al di fuori di questo sistema binario; Allo stesso modo, molti individui non nativi hanno rifiutato queste categorie rigide in generale a favore della creazione di nuove esperienze che riflettano meglio le loro esperienze personali con l'espressione di genere.
Inoltre, gli individui trans sfidano la convinzione della società che è necessario esistere solo all'interno di due sessi predefiniti - maschio/femmina - che alla fine distruggono le strutture di potere esistenti costruite intorno a loro. Questo rifiuto della categorizzazione binaria apre uno spazio di ricerca fuori dalla norma che ci permette tutti di riconoscere le nostre identità uniche senza paura e vergogna.
In secondo luogo, l'estraneità sfida anche le idee che circondano la libertà di espressione quando si tratta di intimità e relazioni tra persone provenienti da diversi settori della società (cioè coppie interrazziali). Ciò spinge la società a indagare sul perché certi tipi di relazioni intime siano considerate valide, mentre altri rimangono tabù o addirittura illegali in determinati paesi in cui l'omosessualità è criminalizzata secondo leggi religiose (come l'India). Ciò ci porta a riconoscere come questi limiti influenzino coloro che si identificano come LGBT +, limitando la loro capacità di creare legami significativi con le persone care, semplicemente basandosi solo sul loro orientamento.
In terzo luogo, una strana teoria mette in discussione i sistemi di giustizia, facendo attenzione alle pratiche discriminatorie perpetuate nei confronti di gruppi minoritari sia all'interno che all'esterno dei tribunali (cioè la violenza della polizia contro le donne transessuali di colore). Studiando come l'oppressione si manifesta attraverso politiche istituzionali, come le leggi sull'uguaglianza coniugale o sulla protezione dell'occupazione basata sull'orientamento sessuale/identità di genere, possiamo iniziare a rivelare i modi per mantenere le disuguaglianze strutturali tra le culture, nonostante i progressi compiuti verso l'accoglienza altrove. Data l'intersezionalità, vediamo come si sovrappongono diverse forme di oppressione, causando barriere sistemiche che impediscono il pieno accesso e la giustizia a tutte le persone emarginate, indipendentemente dalla loro identità di genere o orientamento sessuale.
Per concludere, l'estraneità ha spinto la società in generale a guardare con maggiore attenzione le proprie idee di base su identità, libertà e giustizia. Basandoci sullo status quo e chiedendo il riconoscimento per tutte le persone, indipendentemente dal modo in cui identificano - che si tratti di sieronormali eteronormali diretti maschili/femminili - sfidiamo le strutture dominanti che storicamente hanno escluso coloro che sono considerati «altri» dalla piena partecipazione alla società principale senza paura e senza vergogna.Questo apre uno spazio per trattamenti più equi secondo la legge, permettendoci di esplorare i nostri privilegi quando si tratta di interagire con persone diverse da noi stessi, e riconoscendo che le nostre personalità uniche sono anche valide!
In che modo l'estraneità induce la società a mettere in discussione i suoi presupposti più importanti sulla personalità, la libertà e la giustizia?
In che modo l'estraneità induce la società a mettere in discussione i suoi presupposti più importanti sulla personalità, la libertà e la giustizia?