Wzrasta zainteresowanie badaniem tożsamości płciowych innych niż binarne, takich jak agenda, bigender i demigender, które podważają tradycyjne binarne rozumienie płci i seksualności. Osobowości te są często reprezentowane przez różne sposoby opowiadania historii, w tym literatury, filmu, telewizji i mediów społecznościowych. Jednym ze sposobów, który zyskał szczególną rozgłos jest poprzez trans narracji, które badają doświadczenia ludzi, którzy identyfikują się jako transseksualistów, transseksualistów lub w inny sposób poza normami cisgender. Narracje Trans opierają się liniowej czasowości na kilka sposobów, oferując filozoficzne zrozumienie odpowiedzialności etycznej i egzystencjalnej.
Jednym ze sposobów trans narracji oprzeć się liniowej czasowości jest kwestionowanie pojęcia czasu jako jednokierunkowego, liniowego progresji z przeszłości do teraźniejszości do przyszłości. Zamiast tego wiele narracji trans przedstawia czas jako okrągły, cykliczny lub nieliniowy, odzwierciedlający doświadczenia z życia poza społecznością narzuconych podwójnych relacji.
In Boy Meets Girl, wspomnienia Ricky trans postaci o jej dzieciństwie jako dziewczyna są przeplatane ze scenami jej życia jako mężczyzny, podkreślając płynność tożsamości i wzajemne powiązania przeszłości i teraźniejszości. Ta reprezentacja czasu może być postrzegana jako metafora płynnej natury samej tożsamości, podważająca ideę, że tożsamość jest ustalona i niezmienna.
Innym sposobem, w jaki narracje trans konfrontują się z czasownikami liniowymi, jest podkreślenie znaczenia doświadczenia życiowego nad abstrakcyjnymi reprezentacjami czasowości. W powieści Middlesex główny bohater Calliope Stefanides opowiada o swoim doświadczeniu przechodzenia z kobietą na mężczyznę, podkreślając zmiany fizyczne, emocjonalne i psychologiczne, które przeszedł podczas tego procesu. Skupienie się na ucieleśnionych doświadczeniach podkreśla rolę organizmu w budowaniu tożsamości i podważa ideę, że tożsamość jest określana wyłącznie przez język lub konwencje społeczne.
Narracje Trans konfrontują również czasy liniowe, kwestionując pojęcie chronologii, która zakłada, że zdarzenia zachodzą w z góry określonym porządku i mogą być rozumiane przez liniową linię czasową. Wiele trans narracji zamiast prezentować doświadczenia z sekwencji lub zestawienia różnych punktów w czasie, podkreślając, jak można doświadczyć czasu inaczej dla osób, które istnieją poza normami cisgender.
W serii „Pose" bohaterowie często zastanawiają się nad swoim przeszłym życiem, angażując się w wydarzenia współczesne, sugerując, że przeszłość nie może być schludnie oddzielona od teraźniejszości i że obie należy pogodzić w obecnej chwili.
Te pojęcia odpowiedzialności etycznej i egzystencjalnej wynikają z narracji trans, ponieważ kwestionują tradycyjne zrozumienie czasu, przestrzeni i tożsamości. Sugerują one, że nasze zrozumienie tych pojęć jest kształtowane przez normy i oczekiwania społeczne i że mamy etyczny obowiązek ich kwestionować. Narracje Trans sugerują, że powinniśmy rozważyć płynność tożsamości i wzajemne powiązania przeszłości, teraźniejszości i przyszłości w podejmowaniu decyzji moralnych oraz rolę ucieleśnienia w budowaniu tożsamości. Rozszerzając współczesne teorie odpowiedzialności etycznej i egzystencjalnej, narracje trans otwierają nowe perspektywy na to, jak lepiej zrozumieć siebie i innych.
Jakie poglądy filozoficzne wyłaniają się z narracji trans w przeciwieństwie do czasowości liniowych i jak te idee mogą rozszerzać współczesne teorie odpowiedzialności etycznej i egzystencjalnej?
Narracje trans często kwestionują tradycyjne pojęcia czasu, odrzucając liniowy czas i koncentrując się zamiast tego na równoczesności i okrągłości. To wyzwanie dla naszego zrozumienia czasu jako zjawiska uniwersalnego, które jest obiektywne, jednolite i spójne we wszystkich kulturach i jednostkach. Nieliniowa struktura czasowa w narracji trans rodzi pytania o naturę samej rzeczywistości, w tym o to, czy przeszłość, teraźniejszość i przyszłość można podzielić na dyskretne kategorie, czy też są one ze sobą połączone i nierozłączne.