Растет интерес к изучению небинарных гендерных идентичностей, таких как агендер, бигендер и демигендер, которые бросают вызов традиционному бинарному пониманию пола и сексуальности. Эти личности часто представлены с помощью различных способов повествования, включая литературу, кино, телевидение и социальные сети. Одним из способов, который получил особую известность, является транс-нарративы, которые исследуют опыт людей, которые идентифицируют себя как трансгендеров, транссексуалов или иным образом вне норм цисгендера. Транс-нарративы сопротивляются линейной временности несколькими способами, предлагая философское понимание этической и экзистенциальной ответственности.
Одним из способов, которым транс-нарративы сопротивляются линейной временности, является оспаривание понятия времени как однонаправленной, линейной прогрессии от прошлого к настоящему к будущему. Вместо этого многие транс-нарративы изображают время как круговое, циклическое или нелинейное, отражая опыт жизни вне навязанных обществом двойных отношений.
В фильме «Boy Meets Girl», воспоминания транс-персонажа Рики о её детстве как девочки перемежаются сценами её жизни как мужчины, подчеркивая текучесть идентичности и взаимосвязанность прошлого и настоящего. Это представление времени можно рассматривать как метафору для изменчивой природы самой идентичности, бросая вызов идее о том, что идентичность является фиксированной и неизменяемой.
Другим способом, которым транс-нарративы противостоят линейным временностям, является подчеркивание важности живого опыта над абстрактными представлениями о временности. В романе «Мидлсекс» главная героиня Каллиопа Стефанидес рассказывает о своём опыте перехода от женского пола к мужскому, подчеркивая физические, эмоциональные и психологические изменения, которые он претерпел в ходе этого процесса. Этот фокус на воплощенном опыте подчеркивает роль тела в построении идентичности и бросает вызов идее, что идентичность определяется исключительно языком или социальными соглашениями.
Транс-нарративы также противостоят линейным временам, ставя под сомнение концепцию хронологии, которая предполагает, что события происходят в предопределенном порядке и могут быть поняты через линейную временную шкалу. Многие транс-нарративы вместо этого представляют опыт вне последовательности или сопоставляют различные моменты времени, подчеркивая, как можно по-разному переживать время для людей, которые существуют вне норм цисгендера.
В сериале «Поза», персонажи часто размышляют о своей прошлой жизни, одновременно участвуя в современных событиях, предполагая, что прошлое не может быть аккуратно отделено от настоящего и что оба должны быть согласованы в настоящий момент.
Эти представления об этической и экзистенциальной ответственности возникают из транс-нарративов, потому что они бросают вызов традиционному пониманию времени, пространства и идентичности. Они предполагают, что наше понимание этих концепций формируется социальными нормами и ожиданиями, и что у нас есть этическое обязательство бросить им вызов. Транс-нарративы предполагают, что мы должны учитывать текучесть идентичности и взаимосвязанность прошлого, настоящего и будущего при принятии моральных решений, а также роль воплощения в построении идентичности. Расширяя современные теории этической и экзистенциальной ответственности, транс-нарративы открывают новые перспективы того, как мы могли бы лучше понять себя и других.
Какие философские идеи появляются из транс-нарративов, противостоящих линейным временностям, и как эти идеи могут расширить современные теории этической и экзистенциальной ответственности?
Транс-нарративы часто бросают вызов традиционным понятиям времени, отвергая линейные временные характеристики и вместо этого сосредотачиваясь на одновременности и округлости. Это ставит под сомнение наше понимание времени как универсального явления, которое является объективным, единообразным и последовательным во всех культурах и отдельных людях. Нелинейная временная структура в транс-нарративах поднимает вопросы о природе самой реальности, включая то, можно ли прошлое, настоящее и будущее разделить на дискретные категории, или же они взаимосвязаны и неразделимы.