ジェンダーとセクシュアリティの伝統的なバイナリ理解に挑戦するアジェンダー、bigender、 demigenderなどの非バイナリジェンダーのアイデンティティの研究への関心が高まっています。これらの人格は、文学、映画、テレビ、ソーシャルメディアなど、さまざまなストーリーテリングを通じて表現されることが多い。トランスジェンダー、トランスセクシュアル、または他の外部のcisgender規範として識別する人々の経験を探求するトランスナラティブを通じて、特に顕著になった方法の1つです。トランスの物語は幾つかの方法で線形的な時間性に抵抗し、倫理的および実存的責任についての哲学的理解を提供する。
直線的な時間性に抵抗するトランスナラティブの1つの方法は、過去から現在への単方向、直線的な進行としての時間の概念に挑戦することです。代わりに、多くのトランスの物語は、時間を循環的、循環的、または非線形として描写しており、社会の外側に課された二重関係の経験を反映している。『Boy Meets Girl』では、リッキーの少女時代のトランスキャラクターの記憶に、男性としての彼女の人生のシーンが散りばめられており、アイデンティティの流動性と過去と現在の相互接続性を強調している。この時間の表現は、アイデンティティそのものの流動性の比喩と見なされ、アイデンティティが固定され不変であるという考えに挑戦することができる。
もう一つのトランスナラティブは、時間性の抽象的な表現よりも生活体験の重要性を強調することによって、直線的な時間性と対峙する。小説Middlesexでは、主人公のCalliope Stefanidesが女性から男性への移行の経験について語り、この過程で彼が受けた物理的、感情的、心理的変化を強調しています。体現された経験に焦点を当て、アイデンティティ構築における身体の役割を強調し、アイデンティティは言語または社会的慣習によってのみ決定されるという考えに挑戦する。
トランスの物語も線形時間と対峙し、時系列の概念に疑問を投げかける。多くのトランスナラティブは、シスジェンダーの規範の外に存在する人々のために異なる時間を経験することができる方法を強調し、代わりに、順序のない経験を提示したり、時間の異なるポイントを並置します。
シリーズ「Pose」では、現代の出来事に関わりながら過去の人生を振り返ることが多く、過去を現在とはきちんと切り離すことはできず、現在と現在の両者を調和させなければならないことを示唆しています。
これらの倫理的および実存的責任の概念は、トランスナラティブから生じます。なぜなら、彼らは時間、空間、アイデンティティの伝統的な理解に挑戦するからです。彼らは、これらの概念に対する私たちの理解は社会的規範と期待によって形作られており、私たちにはそれに挑戦する倫理的な義務があることを示唆しています。トランスナラティブは、アイデンティティの流動性と、過去、現在、未来の相互連結性を道徳的意思決定において考慮し、アイデンティティ構築における具現化の役割を検討すべきであると示唆している。現代の倫理的および実存的責任論を拡大することで、トランス・シナリオは、自分自身や他者をよりよく理解する方法に関する新たな視点を開きます。
トランス・ナラティブから、直線的な時間性とは対照的に、どのような哲学的アイデアが出現し、これらのアイデアは、倫理的および実存的責任の現代理論をどのように拡張することができますか？
トランスの物語は、線形タイミングを拒否し、同時性と丸みに焦点を当てることで、伝統的な時間の概念に挑戦することが多い。これは、客観的、均一で、すべての文化や個人の間で一貫した普遍的な現象としての時間の理解に挑戦します。トランスナラティブにおける非線形の時間的構造は、過去、現在、未来を離散的なカテゴリーに分けることができるか、またはそれらが相互接続され、分離不可能であるかを含む、現実そのものの性質についての疑問を提起する。