今日の世界は、ジェンダーのアイデンティティや表現に関する文化的規範や期待の変化など、急速な社会的変化によってますます特徴付けられています。これらの変更が発生すると、時間と時間の伝統的な概念が挑戦され、再定義されます。非二項時間性（non-binary temporality）とは、啓蒙思想以来西洋思想を支配してきた直線的かつ一貫したモデルを超えた時間の理解を指す。代わりに、それは共存し、交差する多くの時間的特徴を認識し、それぞれが独自の論理と意味を持つ。この時間の考え方の変化は、エージェンシー、説明責任、先見性に関する倫理的な議論に重要な意味を持っています。このエッセイでは、非バイナリの時間性がこれら3つの倫理の重要な側面をどのように変えるのかを調べます。
まず、バイナリでない時間性は、エージェンシーについての我々の仮定に挑戦する。伝統的なエージェンシーの理解は、線形で予測可能な時間の流れの間、個人が自分の行動や選択を制御することを前提としています。
しかし、非バイナリ時間性では、過去、現在、未来、さらには仮想未来など、異なる時間構造が同時に存在できることを認識しなければなりません。つまり、エージェンシーは、異なる時代にわたって異なる方法で広がることができます、一部の人々は、別の時間よりも多くの力や影響力を持っています。
例えば、先住民のコミュニティは、多くの場合、力と知恵の源として過去からの物語や神話を優先します。この多種多様な時間性を認識することで、どのような状況においても、力と影響力の複雑なダイナミクスをよりよく理解することができます。
第2に、非バイナリ時間性は、説明責任の考え方にも挑戦します。伝統的に、我々は、ラインのスケジュールに関連して、彼らの行動に対して責任を負う個人としての責任を理解しています。しかし、バイナリではない時間性では、行動は従来の会計手法を超えて、未来や過去にまで影響を及ぼす可能性があることを考慮しなければなりません。例えば、気候変動は、人間の寿命をはるかに超えた世界の生態系に長期的な影響をもたらします。そのためには、次世代に影響を及ぼす行動に対して責任を負うことが求められる、世代間平衡の観点からアカウンタビリティを考える必要があります。同様に、植民地主義の長期的な影響は現代社会を形作り続けており、複数の時間枠にわたって暴力と抑圧の遺産を認識する慣行の脱植民地化に従事する必要がある。
最後に、非バイナリ時間は先見性の考え方を変える。従来の時間モデルでは、未来は何でも可能であるがまだ定義されていないオープンフィールドとして見られます。
しかし、バイナリではない時間性によって、異なる時間構造が同時に共存し、それぞれ独自の能力と限界があることを認識する。つまり、一つの方法だけがあるとは考えられません。代わりに、複数の未来と戦って、支配的なものに違反する代替物語を作成するために努力しなければなりません。
例えば、フェミニスト運動は、確立されたジェンダーの役割の外で、生きるための新しい方法と関係を想像することによって、家父長制の規範に挑戦する代替の未来を表現するために働いてきました。非バイナリの時間性を受け入れることで、力関係が時間そのものにどのように組み込まれているかをよりよく理解し、それらに対抗する創造的な方法を見つけることができます。結論として、非バイナリ時間性は倫理に関する多くの仮定に挑戦し、機関、責任、および先見性のより複雑な理解を提供する。私たちがこれまで以上に急速な社会変革を進めていく中で、すべての人々に公正で公平な世界を作るためには、これらの変化を認めることが重要です。
非バイナリ時間性は、エージェンシー、責任、および先見性に関する倫理的な考慮事項をどのように変更しますか？
非バイナリ時間性は、エージェンシー、責任と先見性に関連する倫理的な議論に重要な意味を持っています。最初に、それは線形時間の伝統的な概念と過去の出来事が固定され、不変であるという概念に挑戦します。非バイナリ時間性は「、反面歴史」の新興分野に見られるように、過去が解釈、再解釈、さらには改訂に開かれていることを示唆している。