新しい技術の開発は、共通の利益、経験、アイデンティティを持っている他の人と通信する必要性が高まっています。Reddit、 Tumblr、 Twitter、 Facebook、 Instagramなどのソーシャルメディアプラットフォームの助けを借りて、ユーザーは自分の趣味やライフスタイルの選択に興味がある世界中から好きな人を簡単に見つけることができます。それは人々が判断や偏見を恐れずに自由にコミュニケーションできるオンラインコミュニティを作成することを可能にします。
これらのデジタル空間におけるLGBTグループについては、可視性や表現の欠如など多くの要因により、まだ理解できていません。そこで本稿では、コミュニケーション理論、クィア理論、クリティカル人種理論、フェミニスト理論の4つの観点から、LGBTグループの自律性、表現、集団アイデンティティに関する哲学的議論をオンラインとデジタルコミュニティがどのように生み出すのかを探る。この論文では、メンバー同士がどのように相互作用しているかに対する各視点の影響と、これらの相互作用に起因する問題を強調する。さらに、これらのコミュニティがどのようにしてコミュニティのメンバーシップとアイデンティティ形成を構成するものの再定義につながったのかを議論します。
Communication Theory Perspective
コミュニケーション理論によると、人々は共有された信念、価値観、態度、行動を含む共有された意味に基づいて他の人々と関係を形成する（Oliver&Swan、 2016）。これらの意味は、私たちが他の人をどのように扱い、自分自身の感覚を作成するかを知らせます。
オンラインコミュニティのメンバーが使用する言語は、自分自身と自分の経験についてどのように感じるかを決定することができます。オンラインコミュニティは、共通の利益を共有するが、常にジェンダー、セクシュアリティ、または人種に関して共通の意見を持っていない異なるグループ間のオープンな対話を可能にします。だから、人々が異なる見解について議論するにつれて、これらの会話は論争的になる可能性があります（Oliver&Swan、 2016）。次に、これらの意見の相違は誤解や傷つき、一部のユーザーがグループを完全に去ることにつながる可能性があります。この状況は、しばしば関係する個人間の信頼の喪失につながる緊張と分裂を作成します。
Queer Theory Perspective
Queer theoryは、性的指向と性同一性の流動性を強調する理論的枠組みです（Purdy、 2015）。彼は伝統的にLGBTのアイデンティティをゲイまたはストレート、男性または女性のいずれかのカテゴリーとして定義してきたバイナリ思考に反対している。代わりに、クィア理論は、セクシュアリティがスペクトル上に存在することを認識しています。この視点は、カミングアウト、ジェンダー転換、ポリアモリー学習、関係や親密さに関連する社会規範のナビゲートなどの問題に関するより詳細な議論を可能にします。
また、多くの人が社会規範からの自由は責任や説明責任からの自由を意味しないと信じているので、デジタル空間内のこれらのタイプの相互作用を支配する規則があるべきかどうかという問題を提起します。Queerの理論家は、参加者が異なるコンテキストで自分自身をどのように見るかを理解できるように、オンラインコミュニティに参加する際に自己反射が必要であると示唆している（Gallagher、 2017）。
人種理論に関する批判的視点
人種理論は、優勢な集団（白人）と少数民族（色の人々）の間のパワーダイナミクスに焦点を当てている（Harvey&Gomez、 2016）。ネットワーク化されたコミュニティの観点から、これは特権が異なるリソースにアクセスするメンバー間の相互作用をどのように形成するかを学ぶことを意味します。 メンバーシップのステータスによって異なります。
ある人がネットワークや財政的なサポートのために他の人よりも多くのフォロワーを持っている場合、 他の人が何を言うか、何をするかに関係なく、他の人より大声でまたは頻繁に話す権利を感じるかもしれません。このダイナミックな動きは緊張をもたらします。なぜなら、一部のメンバーは、より多くの力を持っているメンバーの決定に対する影響力が低下し、グループを完全に去ることになるからです（Bolter&Grusin、 20008）。
Critical Race Theoryは、人種差別がオンラインコミュニティのような包括的な空間でさえ、どのように現れ得るかを強調している。
批評的人種理論は、人種、性別、階級、性的指向などのいくつかの要因によって人格アイデンティティがどのように形成されるか、相互作用するかを見ます（Harvey&Gomez、 2016）。
フェミニスト理論の視点
フェミニスト理論は、関係の平等と平等な表現を含む女性の権利を強調している（Oliver&Swan、 2016）。ボディイメージ、ハラスメント、客観化、搾取などのトピックを通じて、セクシズムやミソジニーがオンラインコミュニティにどのように影響するかを探求します。フェミニストは、これらの問題は、写真を投稿したり、オンラインで親密な問題を議論するときに、より精査に直面するため、女性識別メンバーに不均衡に影響すると信じています。
女性は外見や行動に関する特定の基準を満たすことが期待できますが、男性はできません（Purdy、 2015）。
フェミニスト理論は、家父長制がデジタル空間をどのように形作るかを探求しています。男性優位は、明示的に別段の記載がない限り、しばしば仮定されます（Gallagher、 2017）。このダイナミックは、男女の間のパワーの不均衡を作り出し、一部のユーザーがこれらのグループに参加することを危険に感じさせます。その結果、フェミニスト理論家は、誰もが自分のアイデンティティに関係なく歓迎されるように、問題の意識を高めることを提唱しています（Oliver&Swan、 2016）。
結論と提言
オンラインとデジタルコミュニティは、LGBT集団の自律性、表現、集団的アイデンティティに関する哲学的議論を生成します。コミュニケーション理論、クィア理論、臨界人種理論、フェミニスト理論をこれらの相互作用の観点から研究することで、それらの中で緊張が生じる理由を理解することができます。第1に、コミュニケーション理論は、コミュニティのメンバーが互いに有意義な関係を築くならば、対話は公然と、判断なしに起こるべきであるということを示唆しています。Queer理論は、他の人と話す前に自己反射を促し、誰もが影響を恐れずに自分の意見を共有することを快適に感じるようにします。
クリティカルレース理論は、これらのグループにおけるパワーダイナミクスの遊び方を強調しています
オンラインとデジタルコミュニティは、LGBTグループの自治、表現、集団アイデンティティに関する哲学的議論をどのように生成しますか？
LGBT（レズビアン、ゲイ、バイセクシュアル、トランスジェンダー）コミュニティは、長い間、オンラインスペースをプラットフォームとして利用してきました。近年では、これらのコミュニティがどのように形成され、デジタル手段を通じて相互作用するのかを理解することへの関心が高まっています。オンラインとデジタルコミュニティは、同じようなアイデンティティ、興味、価値観を共有する他者とつながる安全な空間を提供することで、自律性、表現、集団的アイデンティティに関する哲学的議論を生み出すことができます。