デコロニアル・フレームワークは、クィア・エクスペリエンスとアイデンティティの複雑さを理解するための重要なツールです。彼らは、研究者や活動家がパワーダイナミクスが性的政治と社会関係をどのように形成するかを調べるのに役立ちます。デコロニアルの視点は、知識生産は、植民地主義、帝国主義、人種主義、家父長制、異常、アブルイズム、シシュテロパトリアルキー、クラシズムなど、抑圧のいくつかの軸を含む政治的プロセスであることを強調する。これらの相互に連結された優位性のシステムを認識すると、デコロニアルなアプローチは、それらがどのように交差しているかを示し、独自の形態の疎外と抵抗を生み出します。これは、支配的な権力構造を解体し、クィアの人々のためのより包括的なスペースを作成するための横断的な戦略を知らせることができます。
デコロニアル構造は、奇妙な研究は、他を排除しながら、特定の臓器、欲望、および実践を特権とするユーロセントリックモデルに挑戦すべきであることを示唆している。この枠組みは、先住民コミュニティや黒人や茶色のディアスポラを含む人種差別的な人々に対する暴力を正当化するために、性別、性別、欲望の白人、西洋人の理解がどのように使用されてきたかに注目を集めています。
例えば、米国では、クィア解放運動は、多くの場合、より大きな差別と貧困を経験した色のトランスジェンダーの女性を無視しながら、ゲイの権利に焦点を当てました。Decolonialのアプローチは、これらの省略がLGBTQ+コミュニティの不平等を永続させ、私たちに「queerness」の定義を再考させる方法を強調しています。
デコロニアル慣行は、文化的および宗教的機関が異性愛者の規範とクィアの人々に対するエロ暴力をどのように強化するかを強調することもできます。多くの文化では、同性欲は女性らしさや社会秩序を損なうことに関連している。植民地勢力は、先住民を支配するプロジェクトの一環として、異性愛者でない欲望を抑制しようとした。したがって、コロニアルの視点は、植民地政学がポストコロニアルの文脈においてセクシュアリティと親密性に対する態度をどのように形成したかを探るのに役立ちます。queernessとcultureの関係を再構成する方法について、新しい洞察を提供します。
最後に、デコロニアル理論は、抑圧は単数現象ではなく、互いを形作る複数の形式の支配であることを強調している。この視点は、研究者が電力構造の交差に対処しなければ、奇妙なアイデンティティを研究できないことを示唆している。それは、さまざまな経験がどのように交差し、それらが私たち自身のアイデンティティと政治にどのように影響するかに敏感であることを促します。デコロニアルフレームワークを統合することで、クィア理論と実践のより包括的で包括的な理解を開発することができます。
デコロニアル構造はどのようにしてクィアの研究と理論への包摂的、間断的、文化的に敏感なアプローチを知らせることができるのでしょうか？
コロニアルの枠組みは、植民地主義が現在の世界とその権力構造をどのように形成したかを理解することの重要性を強調しています。それは、優勢な物語や知識生産から疎外されたグループがどのように排除されてきたかを分析することができる重要なレンズを提示します。これは、一つの普遍的な真理または知る方法があるという考えに挑戦し、代わりに異なる視点や声の必要性を強調するために重要です。