I framework decoloniali sono strumenti importanti per comprendere la complessità di una strana esperienza e identità. Aiutano ricercatori e attivisti a studiare come le dinamiche del potere formano le politiche sessuali e le relazioni sociali. Le prospettive decoloniali sottolineano che la produzione di conoscenza è un processo politico che comprende diversi assi di oppressione, tra cui colonialismo, imperialismo, razzismo, patriarcato, eteronormatismo, ableismo, cisteropatria e classismo. Riconoscendo questi sistemi di dominio interconnessi, gli approcci decoloniali dimostrano come si sovrappongono, creando forme uniche di marginalizzazione e resistenza. Questo potrebbe essere la base di strategie intersecretarie per smantellare le strutture dominanti del potere e creare spazi più inclusivi per le persone strane.
Le strutture decoloniali suggeriscono che la ricerca strana dovrebbe sfidare modelli eurocentrici che privilegiano determinati organi, desideri e pratiche, ma escludendo altri. Queste cornici evidenziano come la comprensione bianca, occidentale di sesso, sesso e desiderio sia stata usata per giustificare la violenza contro i popoli razzisti, comprese le comunità indigene e le diaspora nere e marroni.
Negli Stati Uniti, ad esempio, i movimenti di liberazione quadri si sono spesso concentrati sui diritti dei gay, ignorando le donne di colore transgender che hanno subito una maggiore discriminazione e povertà. Gli approcci decoloniali sottolineano come queste omissioni perpetuino la disuguaglianza nelle comunità LGBT + e ci spingono a ripensare le nostre definizioni dì stranezza ".
I metodi decoloniali possono anche mettere in luce come le istituzioni culturali e religiose rafforzino le norme eterosessuali e la violenza erotica contro le persone strane. In molte culture, il desiderio dello stesso sesso è legato alla femminilità o alla distruzione dell'ordine pubblico. Le potenze coloniali hanno cercato di sopprimere i desideri non universali nell'ambito del loro progetto di controllo delle popolazioni indigene. In questo modo, le prospettive decoloniali ci aiutano a esplorare come le politiche coloniali formino il rapporto con la sessualità e l'intimità nel contesto post-coloniale. Offrono una nuova comprensione di come possiamo riconfigurare le relazioni tra stranezza e cultura.
Infine, le teorie decoloniali sottolineano che l'oppressione non è un fenomeno isolato, ma piuttosto forme multiple di dominio che si formano a vicenda. Questa prospettiva suggerisce che i ricercatori non riescano a studiare identità strane senza ricorrere a strutture di potere che si intersecano. Questo ci spinge ad essere sensibili al modo in cui le esperienze diverse si intersecano e a come influenzano la nostra identità e la nostra politica. Integrando il quadro decoloniale, possiamo sviluppare una comprensione più inclusiva e completa della teoria e delle pratiche dei Quir.
Come possono le strutture decoloniali informare gli approcci di ricerca e teoria inclusivi, settoriali e culturalmente sensibili?
Come possono le strutture decoloniali informare gli approcci di ricerca e teoria inclusivi, settoriali e culturalmente sensibili?