宣伝者がセクシュアライズされた言語を使用して、彼らの国の指導者を道徳的純粋さの英雄的擁護者として提示する一方で、外国の敵対者を逸脱した性的捕食者として悪魔化する理由はたくさんあります。一つの理由は、それが人々の生来の恐怖とセックスとセクシュアリティに関する不安に作用するからです。「性的」として敵を提示することによって、宣伝者は、彼らが実際に性行為に従事していない場合でも、彼らはより脅迫的で危険に見えるようにします。この方法はまた、権力の女性、LGBTQ個人、または他の人種/民族のように、伝統的なジェンダーの役割に従わない男性が国の覇権に固有の脅威であるという考えを強化する。
ナチスは、ユダヤ人を第二次世界大戦中の過激な風刺画として描写し、無実のアーリア人の女性と子供たちの捕食的な誘惑者としてそれらを追い払った。ソビエト連邦は冷戦時代にも同様の戦術を用い、アメリカ人を退廃的で不規則であり、それ自体を美徳的で貞潔であると描写した。今日、この種のプロパガンダは、世界中の独裁政権によって、疎外されたグループに対する抑圧と暴力を正当化するために使用され続けています。
エロチックなステレオタイプを使用するもう一つの理由は、それが国家の統一を強化することができるということです。リーダーが女性と女の子の究極のチャンピオンとして自分自身を提示するとき、それは彼の信者の間で仲間意識を作成します。場合によっては、市民と政府関係者の間の肉体的、感情的な親密さにつながることさえあります。
北朝鮮は指導者の周りに人格のカルトを培い、市民が金正恩氏を父親でパートナーとして崇拝する文化を作り出した。彼を性的に魅力的で望ましいと表現することで、宣伝活動家は市民が自分たちの国とその支配者との強いつながりを感じる社会を成功させました。
エロティックなステレオタイプは、社会を二項対立に分割するのにも役立ちます。一つのグループ（「私たち」）を純粋で高貴なものとして、もう一つのグループ（「彼ら」）を不道徳で不道徳なものとして描くことによって、宣伝者は紛争や暴力を引き起こす可能性のある「私たちと彼ら」の精神を作り出します。この方法は1994年にフツ過激派がフツ族の女性を強姦するという噂を広めるまでルワンダで広く使用された。結果として生じた恐怖と憎しみは、800万人以上の人々の虐殺を助けるのに役立ちました。エロティックなステレオタイプは、ボスニア戦争中にセルビアの宣伝者によっても使用され、ムスリムを性的捕食者として描き、セクシュアル化された言語を通じて民族浄化を正当化しようとした。
エロティックなステレオタイプは、民間人に対する暴力行為を不明瞭にしたり軽視したりするために使用できます。国の敵が逸脱した怪物として現れると、レイプ、拷問、殺人などの残虐行為を無視することが容易になります。
ロシアの宣伝家は、しばしばウクライナの兵士を、ロシアのウクライナ侵略を正当化するための変態と強姦者と呼んでいる。この戦術により、プーチンは政府の残忍な戦術から目をそらし、無実の女性と子供を守るために必要な戦争を描くことができます。
エロティックなステレオタイプは、階層的な国家の物語を強化し、疎外されたグループに対する暴力を正当化するための強力なツールです。セックスに対する私たちの深い恐れと欲望を利用することで、政府が世論を操作し、市民を指導者の熱狂的な支持者に変えることができます。我々は、この戦略を認識し、その結果に対抗するために努力することが不可欠である。
プロパガンダにおけるエロティックなステレオタイプは、どのような心理的方法で、内敵と外敵の両方をセクシュアル化することによって階層国家の物語を強化しますか？
プロパガンダで「性的な敵」を描くことは、政府や政治指導者が自国の国境内で愛国心を促進し、国境外の人々に対する優越感を醸成するための効果的な手段となる可能性がある。なぜなら、このようなイメージは、ジェンダーの役割や性的行動に対するジェンダーの期待に関する既存の社会規範を強化するのに役立つからです。