第一次世界大戦末期から軍関係者の統合が話題となっており、この間、世界中の様々な軍隊が人種、民族、ジェンダーの平等政策を通じて軍隊を統合しようとした。アメリカ合衆国では、1950年代の朝鮮戦争において、アフリカ系アメリカ人が非戦闘雇用のために何年も出かけた後に戦闘の役割を引き受けることができるようになった。これに続いて1964年の公民権法が制定され、人種、色、宗教、性別、または国籍に基づく差別が禁止された。ベトナム戦争は、女性が看護師、秘書、事務官などの支援の役割を果たすことが許されたため、軍事統合のさらなる進展をもたらした。
これらの変化にもかかわらず、今日、軍人が社会における彼らのユニークな立場のために直面する多くの課題があります。
例えば、サービスメンバーは遠隔地にいて、家族が近くにいない長期にわたって健康や教育などのリソースにアクセスできない場合があります。彼らはまた、彼らと彼らの文化を理解していない彼らのユニットの外の人々との間に緊張を引き起こす可能性がある、制服での厳格な行動規則に従わなければなりません。
さらに、セクハラや暴行は、それらに対処するために取られた多くのイニシアチブにもかかわらず、軍の一般的な問題のままです。
これらの課題のいくつかに対抗する1つの方法は、社会的にも専門的にも、市民生活との統合を高めることです。サービスメンバーは、軍のコミュニティ外の人々と交流することにより、異なる文化をよりよく理解することができます。こうすることで、社会の規範や期待に気づき、複雑な社会状況を効果的にナビゲートすることを学びます。
一方、トークニズムは、それは人々が彼らが本当に誰ではなく、彼らが表すもののためだけに評価されていることを前提としているので、軍事統合に関しては、主要な問題です。これは、アフリカ系アメリカ人や女性のような軍内の特定のグループのトークン化につながる可能性があります。トークニズムは、これらの人々が人種、性同一性、表現に関係なく平等に扱われなければ、真の平等への進歩の機会を制限することもできる。結論として、軍事統合は創業以来長い道のりを歩んできましたが、誰もが社会で本当に受け入れられていると感じる前に、まだ多くの作業が行われています。従業員と民間人の間の相互作用の増加は、異なる文化の理解と受け入れを促進することができますが、トークン主義はどのような形でも容認されるべきではありません。経験や経歴に関係なく、誰もが安心して尊敬できる環境づくりに取り組んでいくことが重要です。
軍事統合は国民の受け入れのモデルとして機能することができるか、それともトークン主義を危険にさらすのか？
軍人を社会に統合することは、社会統合を促進するための効果的な方法である可能性がありますが、この目標が達成される範囲は、特定の文脈に依存します。軍事統合は、軍人が民間人と交流し、彼らのコミュニティで認識を得る機会を増やすことにつながる可能性がありますが、それだけでは本物の認識を保証するものではありません。トークニズムは、統合の努力が特定のグループを疎外する体系的な問題に対処するのではなく、ボックスをチェックするために使用される場合の懸念です。