クィアの芸術家は、伝統的な神聖な図像を再考して彼らの精神的な帰属を取り戻すことができる多くの異なる方法があります。一つの方法は、宗教的文脈における奇妙なアイデンティティや経験を表す新しいイメージを作成することです。
アーティストのペトラ・コリンズは、十字架でポーズをとったり、教会の中で手を握ったりするなど、様々な宗教的環境で彼女と彼女のパートナーを示す一連の写真を作成しました。これらの伝統的なシンボルを復元することによって、コリンズは宗教に関連する異常な仮定に挑戦し、クィアの人々が含まれていると感じるためのスペースを作成します。別のアプローチは、既存の神聖なイメージに奇妙な要素を組み込むことです。例えば、アーティストのニーランド・ブレイクは、聖人や他の宗教的人物の彫刻を改変した性器で作成し、宗教的な作品によく見られる厳格なジェンダー規範を損なっている。この遊び心のある挑発的なアプローチで、Blakeは視聴者に、宗教的信念体系内でのセクシュアリティとジェンダーの別の解釈を検討するよう呼びかけています。
クィアのアーティストが神聖な図像と対話できるもう一つの方法は、神聖と不名誉の間のバイナリに挑戦する作品を作成することです。これは、性別や死などのタブーのトピックを探索する明示的なイメージやテーマを通じて行うことができます。アーティストのデヴィッド・ホックニーの絵画「The Bigger Splash」は、死からよみがえったキリストを描いたステンドグラスの窓に、プールで愛を作る2人の男性を描いています。このイメージはエロティシズムとキリスト教の象徴主義を組み合わせており、奇妙な欲望がどんな要素も妥協することなく精神性と共存できることを示唆している。LGBTQ+の歴史を通じて、宗教がLGBTQ+の人々を抑圧するためにどのように使用されてきたかを批判するために作品を使用したアーティストもいます。
アーティストアイWeiweiのインスタレーション「ひまわりの種」床に配置された小さな磁器の種子の数百万を特徴とし、それぞれ1937-38南京虐殺で亡くなった人を表すために個別に描かれています。これらの悲劇的な出来事に注意を向けることによって、Weiweiは私たちに大胆さと孤立の人的コストを思い出させます。
クィアパーソナリティとしての精神的な帰属を回復するには、宗教におけるジェンダー、セクシュアリティ、パワーダイナミクスの伝統的な概念に挑戦する必要があります。クィア・アーティストはこのムーブメントの最前線に立ち、クリエイティブな才能を駆使して異常を押し戻し、すべてのアイデンティティを祝い、検証するためのスペースを作り出しています。神聖なイメージを再考することで、奇妙で霊的に成就するという意味の新しいビジョンを提示します。
queer artistsは精神的な帰属を取り戻すために伝統的な神聖な図像をどのように再考しますか？
クィアの芸術家は、伝統的な宗教的象徴とイメージを何世紀にもわたって彼らの芸術的表現の重要な部分として使用してきました。これらの作品は、多くの場合、クイアの人々の経験を反映した新しい意味を作成するために確立されたシンボルやテーマを再解釈することを含みます。これを達成する一つの方法は、帰属のアイデアと宗教とのつながりを探求することです。