トランスジェンダーのアイデンティティの医学的理解：古代ギリシャ、中世、現代科学の旅

トランスジェンダーのアイデンティティの医学的理解

性別とセクシュアリティに関する医学的知識は古代ギリシア以来劇的に変化してきました。ヒポクラテスは、男性は女性よりも暖かさがあり、より良い体力と精神的能力につながるという4つのユーモアの理論のおかげで、男性は女性よりも優れていると信じていました。この信念は、女性は本質的に劣っており、そのように扱われるべきであると信じるようになった。

しかし、ガレンの教えは、生殖器を超えて男性と女性の間にはほとんど違いがないことを示唆しました。

中世では、医学のテキストは、セクシュアリティを記述するためにキリスト教の経典を使用しました。彼らは、神が男女を別々に創造され、役割や機能が異なっていることを教えました。中世の医師は、クリトリスはペニスに似ているため「、すべての女性の悪の源」であると信じていました。出産中にクリトリスを切断することは有害であると考えられていましたが、医師はとにかくそれをしました。医師のJean Astrückは1694年に、去勢はまだ信じられていたアイデアであるジェンダーのアイデンティティを逆転させる可能性があると書いた。現代医学はこれらの中世の考えを否定した。20世紀の終わりに、科学者たちはトランスジェンダリズムが人間の生物学における自然な変化であることを認識した。精神障害の診断と統計マニュアル（DSM）は、トランスジェンダーの人々を精神疾患として2013まで分類し、診断のリストからそれらを削除しました。現在、現代科学は、性別の不快感を有効な状態として認識し、それに苦しむ人々のための治療の選択肢を提供します。

病理化

トランスジェンダーのアイデンティティの病理化は、自律性、多様性の尊重、認識に関する倫理的な疑問を提起している。一部の医師は、トランスの人々は病気ではなく、単に男性と女性がどのように見えるべきかの社会の期待に合わせなければならないと主張しています。

しかしながら、トランスジェンダーのアイデンティティを病的にすることは、自分の体に不快に感じるかもしれない人々のための無礼につながる可能性があります。また、遺伝学に関する現在の知識と矛盾する非バイナリまたはインターセックスであることには何か問題があることを示唆している。

トランスジェンダーのアイデンティティの病理化が無害であると信じていても、それは介護へのアクセスの障壁を作り出します。多くの保険会社は、精神的な健康上の理由で必要でない限り、移行関連の手続きをカバーしていません。これは人々がホルモン療法、外科またはcisgenderの人々が質問なしで受け取る他の処置のためのポケットから支払わなければならないことを意味します。一部の雇用主は、トランスジェンダーの人々を雇うことを拒否したり、選択されたアイデンティティではなく、出生時に性別に一致するバスルームを使用するように要求します。これらの行動は、非正規的な性別が社会的に受け入れられないことを示し、トランス人に対するさらなる汚名と差別をもたらす。

移行には時間、忍耐、自己発見が必要です。多くの場合、ホルモン療法には数年かかり、手術には複数の手術が必要です。トランスの人々は、彼らのアイデンティティに基づいて差別なしに医療サービスへのアクセスを含む、他の誰とも同じ権利に値します。

社会的受容

ジェンダーの多様性の社会的受容は、過去10年間で改善されたが、ほとんどの場所で制限されている。多くの国はLGBTQ+個人に対する差別を禁止する法律を欠いており、同性婚を認める国はほとんどありません。米国では、州政府は、子供の生物学的性別に一致しないトランスジェンダーの両親への出生証明書を拒否することができます。さらに、医学的に必要な場合でも性別確認手術を禁止する州もあります。

これらの政策はトランスの人々に敵対的な環境を作り出し、公然と安全に生活することを困難にします。暴力や差別、ハラスメントに直面するかもしれません。トランスジェンダーのアイデンティティの社会的受容を向上させるためには、差別防止法を提唱し、理解を促進し、すべての性別の平等な機会を支援しなければなりません。

トランスジェンダーのアイデンティティの医学的知識は古代ギリシア以来大きく進化してきましたが、多くの進歩があります。トランスジェンダーの病理診断は、医療を求める人々を害し、移行の障壁を作成します。私たちは、非正規的な性別が人間のセクシュアリティの正当な表現であることを認識し、アイデンティティに関係なく医療への平等なアクセスを確保しなければなりません。それだけに、社会はより包括的になり、異なる性的指向とジェンダーのアイデンティティを歓迎します。