Compréhension médicale des identités transgenres
Les connaissances médicales sur le champ et la sexualité ont radicalement changé depuis la Grèce antique. Hippocrate croyait que l'homme était supérieur à la femme, grâce à sa théorie des quatre humeurs: les hommes ont plus de chaleur que les femmes, ce qui conduit à une meilleure force physique et des capacités mentales. Cette conviction l'a conduit à croire que les femmes sont par nature inférieures et doivent être traitées comme telles.
Cependant, l'enseignement de Galen suggérait qu'il y avait peu de différences entre les hommes et les femmes, en plus de leurs organes reproducteurs.
Au Moyen Age, les textes médicaux utilisaient les écritures chrétiennes pour décrire la sexualité. Ils enseignaient que Dieu avait créé l'homme et la femme séparément, avec des rôles et des fonctions différents. Les médecins médiévaux pensaient que le clitoris était « la source de tout mal féminin » parce qu'il ressemblait à un pénis. On pensait qu'il était nocif de couper le clitoris pendant l'accouchement, mais les médecins l'ont quand même fait. Le médecin Jean Astruc écrivit en 1694 que la castration pouvait inverser l'identité de genre, une idée que l'on croyait encore.
La médecine moderne a rejeté ces idées médiévales. À la fin du XXe siècle, les scientifiques ont reconnu que la transgenre était une variation naturelle de la biologie humaine. Le Manuel diagnostique et statistique des troubles mentaux (DSM) a classé les personnes transgenres parmi les malades mentaux jusqu'en 2013, date à laquelle elles ont été retirées de leur liste de diagnostics. Aujourd'hui, la science moderne reconnaît la dysphorie des sexes comme une condition réelle et offre des options de traitement à ceux qui en souffrent.
Pathologie
La pathologie des identités transgenres a soulevé des questions éthiques sur l'autonomie, le respect de la diversité et la reconnaissance. Certains médecins ont affirmé que les personnes transgenres ne sont pas malades, mais doivent simplement s'adapter aux attentes de la société quant à ce à quoi les hommes et les femmes devraient ressembler.
Cependant, la pathologie de l'identité transgenre peut entraîner un manque de respect pour les personnes qui peuvent se sentir mal à l'aise dans leur corps. Cela suggère également qu'il y a quelque chose de mal à être non binaire ou intersexe, ce qui est contraire à la connaissance actuelle de la génétique.
Même si certains pensent que la pathologie des identités transgenres est inoffensive, cela crée des obstacles à l'accès aux soins de santé. De nombreuses compagnies d'assurance ne couvrent pas les procédures de transition à moins qu'elles ne soient nécessaires pour des raisons de santé mentale. Cela signifie que les gens doivent payer de leur poche pour la thérapie hormonale, la chirurgie ou d'autres types de traitement que les gens cisgenres reçoivent sans aucune question. Certains employeurs refusent d'embaucher des personnes transgenres ou exigent qu'elles utilisent une salle de bain adaptée à leur sexe à la naissance plutôt que la personnalité choisie. Ces actions montrent que les gènes anormaux ne sont pas socialement acceptables, ce qui entraîne davantage de stigmatisation et de discrimination à l'égard des personnes transgenres.
La transition prend du temps, de la patience et de la connaissance de soi. Pour beaucoup, la thérapie hormonale prend des années, et la chirurgie nécessite souvent plusieurs opérations. Les personnes transgenres méritent les mêmes droits que tout le monde, y compris l'accès aux services de santé sans discrimination fondée sur leur identité.
Reconnaissance sociale
Au cours de la dernière décennie, la reconnaissance sociale de la diversité des sexes s'est améliorée, mais reste limitée dans la plupart des endroits. Dans de nombreux pays, il n'existe aucune loi interdisant la discrimination à l'égard des personnes LGBTQ + et peu de pays autorisent le mariage gay. Aux États-Unis, les gouvernements des États peuvent refuser les certificats de naissance aux parents transgenres qui ne correspondent pas au sexe biologique de leurs enfants. En outre, certains États interdisent les opérations de confirmation du sexe, même si elles sont médicalement nécessaires.
Cette politique crée un environnement hostile pour les personnes transgenres, rendant leur vie ouverte et sûre plus difficile. Ils peuvent être confrontés à la violence, à la discrimination et au harcèlement parce qu'ils ne s'expriment pas comme la société l'attend. Pour améliorer la reconnaissance sociale des identités transgenres, nous devons plaider en faveur de lois antidiscrimination, promouvoir la compréhension et promouvoir l'égalité des chances pour tous les sexes.
La connaissance médicale des identités transgenres a considérablement évolué depuis la Grèce antique, mais il reste encore beaucoup à faire. La pathologie de la transgenre nuit à ceux qui demandent des soins et crée des obstacles à la transition. Nous devons reconnaître que les gènes anormaux sont une expression valable de la sexualité humaine et garantissent l'égalité d'accès aux traitements médicaux indépendamment de l'identité. Ce n'est qu'alors que les sociétés deviendront plus inclusives et plus bienveillantes face aux différentes orientations sexuelles et identités de genre.
Comment la compréhension médicale des identités transgenres a-t-elle évolué, et quelles questions philosophiques et éthiques se posent en ce qui concerne l'autonomie, la pathologie et la reconnaissance sociale ?
La compréhension médicale des identités transgenres a considérablement changé au fil du temps. Jusqu'en 2013, il n'y avait pas de consensus sur la façon de définir et de classer la dysphorie de genre (DG), qui est maintenant reconnue comme un critère diagnostique clé pour ceux qui souffrent de détresse parce que leur sexe physique ne correspond pas à leur identité de genre.