Queer Ontologyは、言語と社会構造が、特にジェンダー、セクシュアリティ、アイデンティティに関して、現実に対する私たちの理解をどのように形成するかを調べる研究分野です。これは、植民地暴力と抑圧によって歴史的に施行されてきた男女、異性愛と同性愛、cisgenderとtransgenderの固定的で不変のカテゴリーが存在するという概念に挑戦する。この記事では、奇妙なオントロジーがこの仮定にどのように挑戦し、真実、知識、権力についての新しい考え方を発見するかについて見ていきます。
真実の一貫性が意味するものを見てみましょう。コヒーレンス（coherence）とは、論理的にアイデアが合致し合って理にかなっている程度を指します。プラトンからデカルト、カントまでの伝統的な西洋哲学において、一貫性は真理を決定するための重要な基準と考えられていた。思考システムの中で何かが理にかなっているなら、それは真実でなければなりません。しかし、この仮定は、ハイデッガー、デリダ、フーコーなどの思想家によって批判されてきました。その代わりに、私たちは「考えられない」または「まだ考えられていない」に焦点を当てていることを示唆しています。
このアイデアをqueer ontologyに適用すると、コヒーレンス=真実であるという仮定に挑戦し、これらのカテゴリー自体の基礎そのものに疑問を投げかけていることがわかります。オス/メス、ヘテロ/ホモ、シス/トランスのバイナリカテゴリを拒否すると、クィア・オントロジーはこれらの違いの条件的性質と、それらが自然ではなく社会的にどのように配置されているかを明らかにする。
いくつかの先住民の文化は、長い間多数の性別とセクシュアリティを認識してきましたが、それらは植民地主義によって消去されました。これらのカテゴリーが固定的で普遍的であるという仮定に疑問を投げかけることで、クィア・オントロジーは、支配的なパラダイムを超越するジェンダー、セクシュアリティ、アイデンティティを理解するための新しい道を開きます。
クィア・オントロジーは、真実は客観的なファクチュアリティの問題であるという概念に挑戦する。代わりに、彼らは、私たちの具現化された経験と他者との関係に依存する、真実の主観的および関係性を強調します。これは、誰もクィアになる「正しい」方法がないことを意味します。世界を体験するには様々な方法があり、それぞれに独自の有効性があります。また、真理は科学的観察によってのみ発見できるものではなく、異なる視点や生きた現実を考慮する必要があることも示唆しています。
Queerオントロジーは、従来の知識生産システムに固有のパワーダイナミクスに挑戦します。彼らは、疎外された声と経験を中心として、伝統的に他者よりも特定の知識を正当化するために使用されてきた知識と権威の階層に違反しています。これにより、集団性、協調性、連帯性を優先する別の認識や認知モードのためのスペースが開かれます。したがって、クィア・オントロジーは、コヒーレンス=真理であり、社会正義と解放に基づいて求める真理の代替モデルを提案するという仮定に挑戦する。
クィア・オントロジーは、コヒーレンス=真理であるという仮定をどのように論じていますか？
Queer ontologyは、世界には複数の存在モードが存在し、1つのモードだけが有効または真であるという概念に挑戦していることを示唆しています。彼女は現実を理解するための単一の道があるという考えに疑問を投げかけ、代わりに経験と意味作りの異なる形態の存在を主張する。このアプローチは流動性と複雑さを強調し、人々と環境の関係を強調しています。