Quir-ontologia è un campo di ricerca in cui si studia come il linguaggio e i progetti sociali formano la nostra comprensione della realtà, soprattutto quando si tratta di campo, sessualità e identità. Ciò mette in dubbio l'idea che ci siano categorie fisse e immutabili di uomini e donne, eterosessuali e omosessuali, cisgender e transgender, che storicamente sono stati usati a causa della violenza coloniale e dell'oppressione. Questo articolo vedrà come le strane ontologie sfidano questo presupposto e aprono nuovi modi di pensare la verità, la conoscenza e il potere.
Vediamo cosa significa coerenza con la verità. La coerenza si riferisce al grado in cui le idee si combinano logicamente e hanno senso. Nella filosofia tradizionale occidentale, da Platone a Decart e Kant, la coerenza era considerata un criterio importante per determinare la verità. Se qualcosa ha senso all'interno del sistema di pensiero, allora deve essere vero. Ma questa ipotesi è stata criticata da pensatori come Heidegger, Derrida e Fuko, che sostengono che la coerenza non è necessariamente uguale alla verità, perché si basa su presupposti e pregiudizi preesistenti che non possono mai essere completamente eliminati. Invece, ci suggeriscono di concentrarci su «non riduttivo» o «non ancora concepito», perché questo offre nuove possibilità di pensiero al di fuori dell'ordine stabilito.
Applicando questa idea alla quadra-ontologia, vediamo che sfida il presupposto che la coerenza sia uguale alla verità, mettendo in discussione la base stessa di queste categorie. Rifiutando le categorie binarie di sesso maschile/femminile, etero/omo e cis/trans, i queer-ontology rivelano la natura condizionale di queste differenze e il modo in cui sono socialmente funzionati e non naturali.
Alcune culture indigene hanno da tempo riconosciuto più gender e sessualità, ma sono state cancellate dal colonialismo. Mettendo in dubbio il presupposto che queste categorie siano fisse e universali, la quadra-ontologia offre nuove opportunità di comprensione del sesso, della sessualità e dell'identità che vanno oltre il paradigma dominante.
Quire-ontology sfidano l'idea che la verità sia solo una questione di realtà oggettiva. Essi sottolineano invece la natura soggettiva e relazionale della verità, che dipende dalla nostra esperienza incarnata e dal nostro rapporto con gli altri. Ciò significa che non esiste un unico modo «giusto» per essere un queer; ci sono molti modi diversi di vivere il mondo e ognuno ha la sua valenza. Ciò suggerisce anche che la verità non è qualcosa che può essere scoperto solo attraverso osservazioni scientifiche, ma richiede che noi prendiamo in considerazione diverse prospettive e realtà viventi.
I quir-ontologici sfidano la dinamica di potere dei sistemi tradizionali di produzione di conoscenza. Centrando le voci e le esperienze emarginate, violano le gerarchie delle conoscenze e dei poteri tradizionalmente utilizzati per legittimare certe forme di conoscenza sugli altri. Questo apre uno spazio per epistemologie alternative e modi di conoscenza che diano la priorità alla collettività, alla cooperazione e alla solidarietà. In questo modo, la quadra-ontologia sfida il presupposto che la coerenza sia uguale alla verità e propone un modello alternativo alla ricerca della verità basato sulla giustizia sociale e sulla liberazione.
In che modo la quadra-ontologia contesta il presupposto che la coerenza sia uguale alla verità?
Quir-ontologia suggerisce che ci sono diversi modi di vivere nel mondo e sfida l'idea che solo un metodo sia valido o vero. Mette in dubbio l'idea che ci sia un unico modo per comprendere la realtà e invece argomenta l'esistenza di diverse forme di esperienza e di significato. Questo approccio mette in risalto la fluidità e la complessità, sottolineando la relazione tra le persone e il loro ambiente.