علم الأورام المثلي هو مجال دراسة يبحث في كيفية تشكيل اللغة والبنى الاجتماعية لفهمنا للواقع، خاصة عندما يتعلق الأمر بالجنس والجنس والهوية. وهذا يتحدى الفكرة القائلة بأن هناك فئات ثابتة وغير قابلة للتغيير من الرجال والنساء، من جنسين مختلفين ومثليين، ومتوافقين مع الجنس ومغايري الهوية الجنسانية، تم فرضها تاريخيًا من خلال العنف والقمع الاستعماري. ستنظر هذه المقالة في كيفية تحدي الأنطولوجيات الغريبة لهذا الافتراض واكتشاف طرق جديدة للتفكير في الحقيقة والمعرفة والقوة.
دعونا نلقي نظرة على ما يعنيه الاتساق في الحقيقة. يشير التماسك إلى الدرجة التي تتناسب بها الأفكار معًا منطقيًا وتعطي معنى. في الفلسفة الغربية التقليدية، من أفلاطون إلى ديكارت وكانت، اعتبر التماسك معيارًا مهمًا لتحديد الحقيقة. إذا كان هناك شيء منطقي داخل نظام التفكير، فلا بد أنه صحيح. لكن هذا الافتراض انتقده مفكرون مثل هايدجر وديريدا وفوكو، الذين يجادلون بأن التماسك لا يساوي بالضرورة الحقيقة لأنه يعتمد على الافتراضات والتحيزات الموجودة مسبقًا والتي لا يمكن القضاء عليها تمامًا. بدلاً من ذلك، يقترحون أن نركز على «لا يمكن تصوره» أو «لم يتم تصوره بعد»، لأن هذا يفتح إمكانيات جديدة للتفكير خارج النظام القائم.
بتطبيق هذه الفكرة على أنطولوجيا الكوير، نرى أنها تتحدى افتراض أن الاتساق يساوي الحقيقة، متسائلين عن أساس هذه الفئات نفسها. يكشف رفض الفئات الثنائية للذكور/الإناث، والمغايرين/المثليين، ورابطة الدول المستقلة/المتحولين جنسيًا، عن الطبيعة المشروطة لهذه الاختلافات وكيف يتم ترتيبها اجتماعيًا بدلاً من طبيعتها.
لطالما اعترفت بعض ثقافات السكان الأصليين بتعدد الأجناس والجنس، لكن الاستعمار محوها. من خلال التشكيك في الافتراض بأن هذه الفئات ثابتة وعالمية، تفتح الأنطولوجيات الكويرية طرقًا جديدة لفهم الجنس والجنس والهوية التي تتجاوز النموذج المهيمن.
تتحدى أنطولوجيات الكوير فكرة أن الحقيقة هي مجرد مسألة واقعية موضوعية. بدلاً من ذلك، يؤكدون على الطبيعة الذاتية والعلاقية للحقيقة، والتي تعتمد على تجاربنا وعلاقاتنا المجسدة مع الآخرين. وهذا يعني أنه لا توجد طريقة «صحيحة» واحدة لتكون شاذة ؛ هناك العديد من الطرق المختلفة لتجربة العالم، ولكل منها صلاحيته الخاصة. كما يشير إلى أن الحقيقة ليست شيئًا لا يمكن اكتشافه فقط من خلال الملاحظة العلمية، ولكنها تتطلب منا التفكير في وجهات نظر مختلفة وحقائق حية.
تتحدى أنطولوجيات الكوير ديناميكيات القوة الكامنة في أنظمة إنتاج المعرفة التقليدية. من خلال تركيز الأصوات والخبرات المهمشة، فإنها تنتهك التسلسل الهرمي للمعرفة والسلطة التي تم استخدامها تقليديًا لإضفاء الشرعية على أشكال معينة من المعرفة على غيرها. هذا يفتح مساحة للمعارف البديلة وأنماط الإدراك التي تعطي الأولوية للجماعية والتعاون والتضامن. وبالتالي، فإن علم الأنطولوجيا المثلي يتحدى الافتراض القائل بأن الاتساق يساوي الحقيقة ويقترح نموذجًا بديلاً للبحث عن الحقيقة على أساس العدالة الاجتماعية والتحرر.
كيف يعارض علم الأنطولوجيا المثلي افتراض أن الاتساق يساوي الحقيقة ؟
يقترح علم الوجود الكويري أن هناك أنماطًا متعددة للوجود في العالم ويتحدى فكرة أن وضعًا واحدًا فقط صحيح أو صحيح. تشكك في فكرة وجود مسار واحد لفهم الواقع وبدلاً من ذلك تناقش وجود أشكال مختلفة من الخبرة وصنع المعنى. يؤكد هذا النهج على السيولة والتعقيد، مع التأكيد على العلاقة بين الناس وبيئتهم.