「queer」という用語は、伝統的なジェンダーバイナリと異常な性的慣行に適合しないさまざまなアイデンティティと経験を記述するために使用されています。クィア理論は、これらのアイデンティティの疎外化に対応して現れ、セクシュアリティとジェンダーに関する支配的な規範と仮定に挑戦しようとしている。ポスト構造主義の見解は、時間、空間、言語、権力という従来の概念に疑問を投げかけ、この分野に大きく貢献してきた。この記事では、queer poststructuralismが時間性、記憶、アイデンティティを理解するための代替フレームワークを提供できるかどうかを調べます。
時間と時間性
時間性とは、過去、現在、未来を含む時間の経験を指します。伝統的な時間の概念は線形で固定されており、しばしば白人、男性、西洋人、キリスト教の視点に基づいている。対照的に、奇妙なポスト構造主義者は、時間は可変、非線形、主観的であると主張している。彼らは、時間は社会的、文化的、歴史的な力によって構築され、位置、人種、階級、その他の要因に基づいて、異なる人々によって異なって認識されることを示唆している。
黒人フェミニスト学者は、例えば、アフリカ系アメリカ人女性の時間経験は奴隷制と人種差別のトラウマによって形作られていると主張している。
記憶とアイデンティティ
記憶は私たちの自己と世界の私たちの場所の感覚を形作ります。記憶に関する従来の見解は、安定した、客観的な真実を好み、権力、政治、社会的文脈の役割を無視します。Queer post-structuralistsは、記憶はパワー・ダイナミクスとイデオロギーの影響下で社会的に構築されていると主張している。理論家のEva Kosofsky Sedgwickは、記憶はいくつかの物語、矛盾、沈黙を含む「抑圧されたアーカイブ」であると示唆している。彼女は、これらの物語がジェンダー、セクシュアリティ、人種、民族などのアイデンティティとどのように交差しているかを考えるように促します。
結論として、奇妙なpoststructuralismは、時間、記憶、アイデンティティの伝統的な概念に挑戦するための貴重な枠組みを提供します。それは、支配的な視点に疑問を投げかけ、抑圧と疎外をどのように増やすのかを認識することを促します。代替的な構造を探求することで、自分自身や他者をよりよく理解し、抑圧的な構造に立ち向かい、公正で公正な社会を創造することができます。
queer post-structuralismは、時間性、記憶、アイデンティティを理解するための代替フレームワークを提供できますか？
クィア理論は、セクシュアリティが文化的文脈や権力構造にどのように組み込まれているかを研究するアプローチとして開発された。これは、性別、性別、性別に関する従来の仮定に関する批判的な見解を提供します。Queer理論は、男性/女性、男性/女性、およびホモ/異性愛者の2つのカテゴリーを超えて、時間性、記憶、アイデンティティについて考えるための代替フレームワークを提供します。