术语"酷儿"用于描述不同身份和经历，这些身份和经历不符合传统的性别二进制和异规范性性行为。酷儿理论的出现是为了应对这些身份的边缘化，并试图挑战有关性和性别的主导规范和假设。后结构主义者的观点对该领域做出了重大贡献，质疑了时间，空间，语言和权力的传统概念。本文探讨了奇怪的后结构主义是否可以为理解时间，记忆和身份提供替代框架。时间和时间性
时间性是指时间的经验,包括过去、现在和未来。传统的时代观念是线性和固定的，通常基于白人，男性，西方和基督教的观点。相反，奇怪的后结构主义者认为时间是可变的，非线性的和主观的。他们认为，时间是通过社会，文化和历史力量建立的，不同的人根据其位置，种族，阶级和其他因素以不同的方式看待时间。例如，黑人女权主义学者认为，非裔美国妇女对时间的经历是在奴隶制和种族主义造成的创伤的影响下形成的。
记忆和身份
记忆塑造了我们的自我意识和我们在世界上的地位。传统的记忆观点偏爱稳定，客观的真理，而忽略了权力，政治和社会背景的作用。酷儿后结构主义者认为，记忆是在权力动态和意识形态的影响下进行社会构造的。理论家夏娃·科索夫斯基（Eva Kosofski）塞奇威克（Sedgwick）认为，记忆是"压抑的档案"，其中包括一些叙述，矛盾和沉默。她敦促我们考虑这些叙述如何与性别、性、种族和种族等身份重叠。最后，离奇的后结构主义为挑战关于时间、记忆和身份的传统观念提供了宝贵的基础。这促使我们质疑主导的前景，并承认它们如何加剧压迫和边缘化。通过探索替代结构，我们可以更好地了解自己和他人，抵制专制结构，创造更公平、更公平的社会。
酷儿后结构主义能否为理解时间、记忆和身份提供替代框架？
酷儿理论被设计为一种研究文化背景和权力结构中如何构建性行为的方法。它提供了基于异规范价值观的关于性别，性别和性行为的传统假设的批判性观点。酷儿理论为反思男性/女性，男性/女性和同性恋者/异性恋者的二元类别之外的时间，记忆和身份提供了替代框架。